‘Aqidah

Combattere la bid’ah con la parola e l’azione

Il grande Sapiente, Muhammad Ibn Salih al-‘Uthaymin رحمه الله ha detto:

“Fa parte della sincerità nel dare al Messaggero صلى الله عليه وسلم i suoi diritti, [il fatto di] combattere la gente dell’innovazione (bid’ah), così come loro combattono la Sunnah. Quindi, se essi combattono [la Sunnah] con la parola, allora [combatti l’innovazione] con la parola, e se combattono con le azioni, allora combatti con le azioni.”

Sharh Riyadh Al-Salihin min Kalam Sayyid Al-Mursalin.
Dar Al-Watan, Riyadh: 1425H, vol 2, pag 390
Traduzione a cura di alghurabaa.net

I jinn e i diavoli potrebbero avere paura di te

Shaikh Muqbil al-Wadi’i رحمه الله ha detto:

“Se [tu] fossi forte nella ‘aqidah [tenendoti saldo al credo corretto dell’Islam], sia i jinn che i diavoli avrebbero paura di te. Ma se tu fossi instabile nella ‘aqidah, potresti aver paura della tua stessa ombra.”

Qam’u al-Mu’anid, Dar al-Hadith: Dammaj, vol 1, pag 35
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Non seguiamo ciecamente, seguiamo il dalil (prova)

Il Nobile Shaikh Ahmad an-Najmi رحمه الله ha dichiarato:

“Chiunque è daccordo con una persona perché vede che il dalil (prova) è con lui, [egli] non è considerato in accordo con la persona. Piuttosto, è considerato in accordo con il dalil. E questo modo di seguire è permesso”

Ad-Durar An-Najmiyyah pag 374
Traduzione a cura di alghurabaa.net

I seguaci del Faraone erano peggio dei politeisti

La domanda:

I seguaci del Faraone sono considerati politeisti riguardo alla Signoria di Allah, perché seguivano il Faraone nella sua dichiarazione di essere il Signore?

Shaikh Salih al-Fawzan حفظه الله:

Essi erano Mu’attilah (coloro che negano l’esistenza di un Creatore), non erano politeisti. Erano Mu’attilah. Non affermavano l’esistenza del Signore. (altro…)

[5] Imparate la Sunnah

Il quarto argomento >>>

Il quinto argomento riguarda la Sunnah.

‘Umar Ibnul Khattab رضي الله عنه disse: “Imparate la Sunnah”. Raccolto da Sa’id Ibn Mansur nel suo Sunnan e Bayhaqi in Shu’ab al-Iman. E questo significato fu anche narrato da Muwariqin Al-‘Ijli, uno dei Tabi’in. E la Sunnah, nella loro usanza, significa la religione con la quale venne il Profeta صلى الله عليه وسلم, poiché in verità il Profeta صلى الله عليه وسلم venne a noi con la religione dell’Islam.

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