Imam ash-Shafi’i

Le opere più difficili

Imam Shafi’i رحمه اللّٰه:

“Le opere più difficili sono tre: essere generoso quando hai poco, temere Allah quando sei da solo e dire la verità di fronte a qualcuno dal quale speri [in un beneficio terreno] o temi [una punizione].”

Tarik Madinatul-Dimishq vol 51, pag 411
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Un trattamento per l’egotismo

È riportato che Imam Ash-Shafi’i رحمه الله disse:

“Se temi di essere illuso e impressionato dalle tue azioni, ricorda chi stai cercando di compiacere, e la gioia (il Paradiso) nella quale vuoi essere, e quale punizione temi. Chi pensa a queste cose sminuirà le sue azioni.”

Al-Dhahabi, Siyar A’lam Al-Nubala’ 10: 42.
Traduzione a cura di alghurabaa.net

La luce di Allah non viene data ai disobbedienti

L’imam Shafi’i رحمه الله ha detto:

“Mi lamentavo con Waki’i riguardo la debolezza della mia memoria, allora lui mi ordinò di abbandonare la disobbedienza. E mi informò che la conoscenza è luce. E che la luce di Allah non viene data ai disobbedienti”.

Shaikh Ibn Qayyim al-Jawziyyah, dal libro “Al-Jawab al-Kafi”
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Dov’è Allah? – dichiarazioni dei 4 Imam

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Abu Muti’ Al-Balkhi riferisce: “Ho chiesto ad (Imam) Abu Hanifah riguardo ad una persona che dice:’Non so se il mio Signore sia in cielo o in terra?’ Abu Hanifa, rahimahullah, ha detto: ‘Una persona che fa una simile affermazione diventa un apostata, perché Allah, l’Eccelso, dice: ‘Il Misericordioso è asceso al di sopra del ‘Arsh (Trono), e il ‘Arsh di Allah è sopra i Suoi cieli’. Ho chiesto inoltre ad Abu Hanifa, ‘Che cosa succede se una persona ammette che Allah sia sopra il Suo ‘Arsh, ma non pensa che il Suo ‘Arsh sia al di sopra dei cieli o sulla terra’. Abu Hanifah ha risposto: ‘Se nega che il ‘Arsh sia sopra i cieli, egli è un apostata’”. [Sharhut-Tahawiyyah, p.288; Mukhtasirul-Uluww, p. 136]  (altro…)

Dichiarazioni degli Studiosi riguardo gli Shi’ah

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Del dottor Ahmad al-Afghani
Descrizione di quanto detto dagli Imam Salafi sulla vera natura del culto Shi’ah.

“La posizione dei giuristi riguardo a colui che maledice i Sahabah, ritenendo che tale atto sia ammissibile, è che egli abbia commesso un atto di miscredenza. Se li maledice, ma non crede che ciò sia ammissibile, allora egli è colpevole di immoralità, e non di miscredenza.”

[1] Imam ash-Shafi’i

In un’occasione, Ash-Shafi’i ha detto a proposito degli Shi’ah, “non ho visto tra gli eretici della gente più famosa per la sua falsità come gli Shi’ah Rafidi”. [1] In un’altra occasione ha detto, “Narrate la conoscenza da chiunque incontriate ad eccezione degli Shi’ah Rafidi, perché inventano Ahadith e li usano come parte della loro religione”. [2] (altro…)