tawhid

Abbi fiducia in Allah e chiedi il Suo aiuto

Shaikh Ibn Taymiyyah رحمه الله ha detto:

“Un servo [di Allah] non si affida a se stesso, né si occupa della colpa e delle critiche delle [altre] persone; invece, chiede ad Allah di aiutarlo ad obbedirGli.”

Majmu’ al-Fatawa , vol 4, pag 227
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Il Tawhid non è solo credere nell’esistenza di Allah

Alcune persone credono che il Tawhid sia solo affermare l’esistenza di Allah e che questo sia l’Iman (fede). Fino a sostenere che l’Iman legiferato sia solo credere nell’esistenza di Allah سبحانه وتعالى. E alcuni di loro sono autori di libri nei quali hanno raccolto articoli, “al-‘Ilm yad’u ila al’Iman” e vi è il libro “Allah Yatajallah Fi ‘Asr al-‘Ilm”. In realtà, questo è un annebbiamento tremendo ed è pericoloso.

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[2] Studiate l’Islam

Il primo argomento >>> [1] Studiate la scienza islamica

Il secondo argomento riguarda l’Islam.

Abu Aliyah Al-Riyahi رحمه الله, uno dei Tabi’in, disse: “Studiate l’Islam”, narrato da Ibn Wadhah nel suo libro “Al-Bida’i wa Nahi ‘Anha” ed Ibn Nasr nel suo libro “Al-Ta’dhim Qadr As-Salat”. E questa disposizione di studiare l’Islam significa studiare la religione con la quale venne il Profeta صلى الله عليه وسلم, per via del suo comando (che si trova nella religione) di sottomettersi ad Allah con il Tawhid.

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Il fondamento di “al-hanifiyyah”, la religione di Ibrahim

[Da “Le quattro regole sullo Shirk” di Imam Muhammad Ibn Abdul-Wahab رحمه الله]

Sappi, che Allah ti accordi l’abilità di obbedirGli, che la hanifiyyah, la religione di Ibrahim, è che tu adori solo Allah, rendendo la religione sincera solo per Lui, così come Allah dice:

“È solo perché Mi adorassero che ho creato i dèmoni e gli uomini.” [Surah Adh-Dhariyat: 56]

Quindi, quando arriverai a capire che Allah ti ha creato al fine di adorarLo, saprai che l’adorazione non è chiamata adorazione a meno che non sia accompagnata dal Tawhid, proprio come la preghiera non è chiamata in quel modo a meno che non sia accompagnata dal [rituale] della purità. Quindi, se lo Shirk (attribuzione di qualcuno o qualcosa ad Allah nella sua Divinità) entra nell’adorazione di un individuo, esso (lo Shirk) la corrompe (corrompe l’adorazione), così come se l’impurità entrasse nel [rituale] della purità.

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Perché si parla così tanto di Shaikh Rabi’ ?

L’interrogante:

Perché si parla così tanto di Shaikh Rabi’e perché parlano male di lui?

Shaikh Salih al-Luhaydan حفظه الله:

Che uomo illustre, riguardo alla sua religione e la sua gelosia della religione. Capito?

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