Tra le caratteristiche del sentiero, così che tu possa assaporare la dolcezza del Corano, è che rifletti sul Corano mentre lo leggi.
“Non meditano sul Corano?” [Corano 4: 82] (altro…)
Tra le caratteristiche del sentiero, così che tu possa assaporare la dolcezza del Corano, è che rifletti sul Corano mentre lo leggi.
“Non meditano sul Corano?” [Corano 4: 82] (altro…)
E tra le caratteristiche di questo sentiero è che se lo attraversi, assapori la dolcezza quando leggi il Corano. Ti dedichi alla sua lettura. Ed un segno di questo è che inizi cercando rifugio in Allah dallo Shaytan il maledetto. Perché questo? (altro…)
Tra le caratteristiche di questo sentiero [dell’assaporare la dolcezza del Corano] è che sai con certezza che il Corano è una cura, il Corano è una cura. Il Corano non è medicina, piuttosto il Corano è una cura. La medicina può essere o meno la ragione per curare una persona. Quanto al Corano, esso è una cura, una cura per le malattie sensoriali e spirituali. Sai con certezza che il Corano cura il tuo cuore, quindi leggi il Corano. E sai e credi in questo perché Allah ha detto:
“Facciamo scendere nel Corano ciò che è guarigione e misericordia per i credenti e ciò che accresce la sconfitta degli oppressori.” [Corano 17: .82]
Shaikh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله
Fonte: https://youtu.be/eeNznYaBAlw
Traduzione a cura di alghurabaa.net
È dichiarato in Al-Hakim (al-Mustadrak) con una catena di narrazione la cui autenticità è causa di divergenza tra gli ahl el-‘ilm. Tuttavia lo Shaikh Nasir Al-Albani l’ha dichiarata autentica in Sahih Al-Sirah. Sull’autorità di Ibn’ Abbas رضي اللّٰه عنهما che disse:
Shaikh Al-Albani رحمه الله ha detto:
“O musulmano, attento a non cercare di capire il Corano senza la Sunnah dato che, senza dubbio, non sarai mai in grado di riuscirci, anche se fossi il Sibawayh* del tuo tempo.”
*Sibawayh era l’Imam dei Sapienti della Grammatica Araba di Basra.
Sifat As-Salah vol 3, pag 938
Traduzione a cura di alghurabaa.net