Shaikh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله:
“Fa parte del adab (buone maniere) del digiuno, attraverso il quale la ricompena aumenta, che quando rompe il suo digiuno il servo dica:
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر ان شاء الله
La sete è andata le vene sono inumidite e la ricompensa è confermata in shaa Allah.
[Il servo] dice questo o fratelli dopo la rottura del digiuno e non prima che lo rompa.”
Fonte: https://youtu.be/-W1o7Jk24k4
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Non è importante che le persone sappiano tu chi sia. Piuttosto, ciò che importa è che tu sia noto ad Allah (attraverso la scienza e le azioni). Quanti Sapienti ci sono che conosciamo e che molta gente non sa chi siano? Ma sono tra i migliori servi di Allah per la scienza e l’insegnamento. Come lo Shaikh che ho menzionato, Shaikh ‘Abdul-‘Aziz Al-Shibl رحمه الله, forse molti di voi non lo conoscono. Tuttavia fa parte dei Sapienti e dei servi giusti. Il mio insegnante e Shaikh, Shaikh ‘Abdur-Rahman Ibn ‘Abdul-‘Aziz Al-Shibl رحمه الله, è morto quando era ancora giovane. Un uomo che invitava al Tawhid e un Sapiente del Tawhid, tra i servi di Allah. Che io sappia non ha mai abbandonato la preghiera del dhuha. Si intrufolava tra gli alberi della facoltà di Shari’ah per pregare la preghiera del dhuha رحمه الله.
WaLlahi è insignificante! E quello che contiene che non è in relazione con Allah, non ha nessun valore. E tutto ciò che c’è in essa passerà. La dolcezza passerà. L’amarezza passerà. (altro…)
L’Ikhlas (sincerità solo per Allah) e la taqwa (timore/consapevolezza di Allah) appaiono nella ‘ibadah del digiuno più che in qualsiasi altro atto di ‘ibadah. Perché? Perché il digiuno è inclusivo. La persona che digiuna potrebbe essere isolata oppure fuori in pubblico.
WaLlah! Questo ‘ilm (scienza islamica) è il Paradiso della vita terrena. Non conosco nessun piacere in questa vita terrena che sia più piacevole per il muwahid (monoteista) del ‘ilm. Il Paradiso della vita terrena. Ma con condizioni: che sia fatto con sincerità (ikhlas) per Allah.
Al Ghurabaa 