Il Profeta (sallaAllahu ‘alaihi wa sallam) non aveva l’abitudine di pregare (di eseguire delle rak’ah) prima della preghiera di ‘asr. Avrebbe piuttosto pregato due rak’ah prima di dhuhr o quattro rak’ah dopo. Egli pregava due rak’ah dopo maghreb e anche dopo ‘isha, così come due rak’ah prima di fajr. Quindi, riguardo a prima di ‘asr, prima di maghreb e prima di ‘isha, non avrebbe pregato nulla. (altro…)
La nona domanda della Fatwa n. 4127
D 9: Qual è la sentenza riguardo all’ indossare l’anello di fidanzamento o la fede nuziale sia per la sposa che per lo sposo? La coppia di solito indossa anelli in cui il nome del coniuge e la data di fidanzamento sono incisi. Questa è una bid’ah (innovazione nella religione) o ha qualche origine nell’Islam? Il detto del Messaggero di Allah (sallaAllahu ‘alayhi wa sallam) per uno dei suoi Sahabah (Compagni): Cercate qualunque cosa (per lei), anche se è solo un anello di ferro, indica la liceità di indossare un anello nuziale?
(Codice 19; Pagina n ° 147)
A: In primo luogo: Quello che ha citato in merito a coppie di fidanzati o sposi che indossano anelli in questo modo non ha origine nell’Islam. In realtà, si tratta di una bid’ah introdotta da alcuni musulmani ignoranti con fede debole che imita le abitudini dei kafir (non-musulmani). Quest’atto è vietato, in quanto comporta l’imitazione dei kafir e il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam), ci ha messo in guardia contro questo.
Secondo: Le parole del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) quando ha affermato: Cercate qualunque cosa (per lei), anche se è solo un anello di ferro, non sostengono la liceità di indossare un anello nuziale. Piuttosto, il Profeta (sallaAllahu ‘alayhi wa sallam) esortava questo Sahabi (compagno) a portare qualcosa da dare alla sua futura sposa come Mahr (regalo obbligatorio per una sposa da parte del suo sposo). Che Allah ci conceda il successo! Che la pace e la benedizione siano sul nostro Profeta Muhammad, la sua famiglia, e i Compagni!
Comitato Permanente – Alifta
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Non è permesso al musulmano di partecipare alle feste dei miscredenti, di esprimere la sua gioia in questa occasione e di cessare le sue attività religiose o mondane poiché ciò corrisponde ad assomigliare ai nemici di Allah e a cooperare con essi per sostenere il falso (ciò che è vietato). È stato riportato in modo sicuro che il Messaggero di Allah صلى الله عليه وسلم ha detto:
“Chiunque cerca di assomigliare a un popolo fa parte di esso”.
Shaikh Al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله disse:
“Non è permesso al musulmano di assomigliare ad essi [i non musulmani] in ciò che è loro specifico come feste, cene, vestiti, bagni, fuochi d’artificio, sospensione del lavoro abituale, di atti di culto o altro. Non è permesso organizzare una cerimonia, preparare regali, vendere oggetti collegati alla celebrazione delle feste non islamiche, permettere ai bambini di partecipare ai giochi che caratterizzano tali feste o vestirsi eccezionalmente. Insomma non bisogna consacrare nessun rituale alle loro feste poiché i musulmani devono considerare questi giorni come tutti gli altri giorni”.
[Majmu’ al-Fatawa, 25/329]
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Shaykh al-Islam ibn Taymiyya rahimhuLlah ha detto:
Se qualcuno offre ai musulmani un regalo diverso da ciò che sono abituati a ricevere per il fatto che sia in un altro periodo dell’anno, il regalo non deve essere accettato. (altro…)
Al Ghurabaa 