La domanda:
E’ permesso bruciare libri, giornali e pubblicazioni che contengono versetti coranici oppure ahadith profetici?
La risposta:
Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha inviato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione. (altro…)
La domanda:
Qual è la sentenza sul fatto che una donna impari a guidare?
La risposta:
Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha inviato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.
Montare in sella e guidare un animale era una cosa ammissibile per gli uomini e per le donne durante il periodo della Prima Generazione (1). La donna era solita cavalcare l’asino e dirigerlo dove voleva e “le donne sono le consorelle degli uomini” (2), per quanto riguarda le sentenze. (altro…)
Fatwa n.5176, ottava domanda
D8: ‘As Salatu Ibrahimia’ – la preghiera di Abramo – (seconda parte del tashahud: l’invocazione delle benedizioni di Allah e della pace sul Profeta ﷺ) è obbligatoria? Qual’è la sentenza sulla persona che prega e l’abbandona intenzionalmente o per dimenticanza? Questo annulla la salat della persona? (altro…)
Domanda:
Qual è il limite dell’awrah (parti del corpo che bisogna coprire) di una donna quando è a casa con i suoi zii materni, zii paterni e i suoi fratelli? (altro…)
È stato chiesto a Shaikh Ibn al-‘Uthaymin se parlare mentre si sta facendo il wudhu’ sia makruh.
La risposta dello Shaikh رحمه الله :
Parlare mentre si fa il wudhu’ non è makruh (detestato), ma distrae l’individuo, poiché quando, chi sta compiendo il wudhu’, lava il suo viso, deve essere consapevole che sta obbedendo al comando di Allah, e quando lava le sue braccia, passa le mani sulla testa e lava i suoi piedi, dovrebbe avere quest’intenzione in mente. Ma se qualcuno gli parla, ed egli risponde, la concentrazione è interrotta e potrebbe anche confondersi sul wudhu’ e potrebbe avere waswas come conseguenza di ciò. Per cui è preferibile che non parli fino alla fine del wudhu’. Tuttavia, se egli parla, non ha nessuna colpa.
Fatawa Nur ‘ala ad-Darb di Shaikb Ibn al-‘Uthaymin رحمه الله
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Al Ghurabaa 