Domanda:
Per quanto riguarda le donne in gravidanza e che allattano, se temono per se stesse o per il bambino nel corso del mese di Ramadan e quindi mangiano, cosa succede? Esse possono mangiare e dare da mangiare ad altri (vale a dire ai poveri) e digiunare quando sarà loro possibile o possono mangiare senza sfamare i poveri o mangiare e sfamare i poveri senza dover digiunare in seguito per i giorni mancati? Quale di queste regole si deve seguire?
E’ stato chiesto a Shaikh Ibn Al-‘Uthaymin رحمه الله:
“Perché Allah تعالى specifica il digiuno nel Suo detto, ‘Il digiuno è per me e ricompenserò [la persona che digiuna] per questo?'”
Così egli ha risposto:
“Perché la persona che digiuna abbandona [il suo] cibo, bevande e desideri per amore di Allah جل وعلا in tutti quei luoghi dove solo il suo Signore può vederlo, così Allah تعالى lo ha specificato per Sé, per la prova di sincerità totale che è in esso [il digiuno] “.
Fatawa Nurun-alad-Darb
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Fatwa n.6139
La domanda:
Sono un Saudita di 27 anni. Sono andato in prigione e ho cominciato ad adorare Allah. Osservo il Sawm (digiuno) il Lunedi e il Giovedi di ogni settimana, i tre giorni di ogni mese, tutto il mese di Rajab, i nove giorni di Dhul-Hijjah, il nono, il decimo e l’undicesimo di Muharram (cioè il giorno di ‘Ashura‘, il giorno prima e il giorno dopo), i sei giorni di Shawwal, e la metà di Sha’ban. Si sostiene che il Sawm debba essere osservato solo nel mese di Ramadan, e il resto sia una bid’ah (innovazione nella religione), e non ci sia un Hadith Sahih (autentico) che lo dimostri. Ma ho trovato un Hadith Sahih che afferma questo nel libro intitolato “Al-Tanbih Ghafilin” di Shaikh Abu Al-Layth Al-Samarqandy. Per favore, consigliatemi nel caso in cui il Sawm in questi giorni sia davvero una bid’ah, dato che i miei colleghi in carcere dicono di no.
Al Ghurabaa 