fede

L’amore per i Compagni del Messaggero

Imam at-Tahawiy ha detto:

“L’amore per i Compagni del Messaggero صلى الله عليه وسلم deve essere senza esacerbare l’amore per nessuno di essi, né rinunciare a nessuno di essi, odiando coloro che li odiano e parlano male [di loro], menzionandoli solo con il bene. Amarli fa parte del nostro din (religione), della nostra fede (iman) e dell’essere pii (ihsan); odiarli è miscredenza (kufr), ipocrisia (nifaq) e trasgressione (tughyan).”

Sharh ‘Aqidatul-Tahawiyyah, pag 528
Traduzione a cura di alghurabaa.net

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I cuori dei Khawarij sono vuoti

L’interrogante:

Nobile Shaikh, è citato in un hadith del Profeta (sallaAllahu ‘alayhi wa sallam): “Alla fine dei tempi, un gruppo di persone verrà  e perforerà [uscendo] dall’Islam così come una freccia perfora il suo bersaglio”. Vi chiediamo gentilmente una chiarificazione delle caratteristiche e maniere in cui perforano l’Islam (maruq). (altro…)

Il valore di un uomo

Shaikh Salih Al-Fawzan (hafidhahullah) ha detto:

“Il valore di un uomo non è nella sua ricchezza, né in ciò che possiede. Piuttosto il suo valore è nel suo iman (fede), nella sua ‘aqidah (credo), nella sua conoscenza, le sue virtù e la sua taqwa.”

[Dalla spiegazione di Bulugh al Maram min Adillatil-Ahkam del hafidh Ahmad Ibn ‘Ali Ibn Hajr al-Asqalani]

Traduzione a cura di alghurabaa.net

Le basi della rettitudine

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“Le basi della rettitudine sono il Tawhid e l’Iman (Fede) e le basi della corruzione sono lo Shirk ed il Kufr (miscredenza).”

Shaikh Ibn Taymiyyah [Al-Fatawa, 15]
Traduzione a cura di alghurabaa.net

La ‘aqidah (credo) è il fondamento della religione

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La ‘aqidah (credo) è il fondamento della religione ed essa (la ‘aqidah) è cio che è contenuto nella testimonianza (shahadah) che nessuno ha il diritto di essere adorato eccetto Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah. Questo è il primo pilastro dell’Islam. [1]

Quindi è obbligatorio dare importanza ad essa (‘aqidah) e fare attenzione e prendersene cura e acquisire la conoscenza di essa e di qualsiasi cosa che la possa danneggiare, così che la persona possa avere una visione chiara ed avere un credo e una fede corretta.

Dato che se la religione di una persona è basata su un fondamento giusto e corretto allora essa (la religione) sarà giusta e vera – una religione che è accettata da Allah e se la sua religione è basata su una ‘aqidah incerta e disturbata oppure se la sua religione è basata su una ‘aqidah corrotta allora la sua religione non sara corretta e sarà senza un fondamento.

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