tafsir

Cos’è “Tabarruj” ?

Shaikh Al-Albani (rahimahullah):

Tabarruj è quando una donna espone la sua bellezza, le particolarità del suo corpo e tutto ciò che è obbligata a coprire e che attrae il desiderio degli uomini.”  (altro…)

Comprensione e significato del Corano

Shaikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullah) ha detto:

“Ciò che si richiede è la comprensione del significato del Corano ed agire in base ad esso. Se colui che lo ha memorizzato non si preoccupa della comprensione del significato del Corano, allora non fa parte della gente di conoscenza e del din. ”

Majmu al-Fatawa 23/55
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Correggere colui che commette peccato

‘Umar Ibn al-Khattab (radhiAllahu ‘anhu) ha detto:

“Se vedete uno di voi cadere (in errore o nel peccato), correggetelo, pregate per lui e non aiutate Shaytan contro di lui (insultandolo ecc.).”

Tafsir al-Qurtubi 15/256
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Sarà difficile per loro agire in base ad esso

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Abdullah Ibn Masu’d (radhiAllahu ‘anhu) ha detto:

“Per noi è difficile memorizzare le parole del Corano e facile agire in base ad esse. Ma per quelli dopo di noi, sarà facile per loro memorizzare il Corano e difficile agire in base ad esso.”

Tafsir al-Qurtubi 40/1

Traduzione a cura di alghurabaa.net

La ‘aqidah (credo) è il fondamento della religione

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La ‘aqidah (credo) è il fondamento della religione ed essa (la ‘aqidah) è cio che è contenuto nella testimonianza (shahadah) che nessuno ha il diritto di essere adorato eccetto Allah e che Muhammad è il Messaggero di Allah. Questo è il primo pilastro dell’Islam. [1]

Quindi è obbligatorio dare importanza ad essa (‘aqidah) e fare attenzione e prendersene cura e acquisire la conoscenza di essa e di qualsiasi cosa che la possa danneggiare, così che la persona possa avere una visione chiara ed avere un credo e una fede corretta.

Dato che se la religione di una persona è basata su un fondamento giusto e corretto allora essa (la religione) sarà giusta e vera – una religione che è accettata da Allah e se la sua religione è basata su una ‘aqidah incerta e disturbata oppure se la sua religione è basata su una ‘aqidah corrotta allora la sua religione non sara corretta e sarà senza un fondamento.

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