Domanda: Un mio parente ama leggere il Corano, solo che non è bravo in grammatica araba e nelle regole di recitazione, che cosa dovrebbe fare? (altro…)
Corano
Niente è più utile al cuore della lettura del Corano
In linea generale, niente è più utile al cuore della lettura del Corano con meditazione e riflessione.
Ciò riunisce tutte le tappe che attraversano coloro che camminano [verso Allah], tutte le situazioni vissute da coloro che agiscono [per Allah] e tutti i livelli di coloro che conoscono [Allah].
E’ questo ciò che crea l’amore, il desiderio di incontrarLo (shawq), la paura, la speranza, la dedizione (ineba), la fiducia, la soddisfazione, il fatto di affidarsi a Lui, la riconoscenza, la perseveranza e tutte le condizioni che fanno sì che il cuore viva e raggiunga la perfezione.
Chiunque desideri riprodurre il materiale contenuto in questo blog, è libero di farlo a scopo di da'wah. Con la sola richiesta di riportare l'autore e la fonte del testo originale, di non apporre alcuna modifica ad esso e di citare la fonte della traduzione. Jazakum Allahu khayran.
Recitare il Corano collettivamente
D: Qual è la regola da seguire per recitare il Corano collettivamente in moschea?
R: La domanda è un pò vaga. Se ciò che si intende è di recitarlo tutti insieme, all’unisono, prendendo le pause e fermandosi allo stesso tempo, allora possiamo dire che questo non è prescritto in Islam o per lo meno è makruh (non preferibile), (altro…)
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Dire “Sadaqa Allahul Adhim” è una Bid’ah (innovazione)
Molte persone hanno l’abitudine di finire la recitazione del Corano con le parole “Sadaqa Allahul Adhim (Allah l’Onnipotente ha detto la verità),” ma questo non ha alcun fondamento in Islam perché il Profeta (sal-Allahu ‘alayhi wa sallam) non l’ha mai fatto, né è stata abitudine dei Sahabah (radiAllahu ‘anhum ajma’in), e nemmeno dei Tabi’in (la generazione dopo i Sahabah).
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Perché Allah specifica il digiuno dicendo, ‘Il digiuno è per me e ricompenserò [la persona che digiuna] per questo’?
E’ stato chiesto a Shaikh Ibn Al-‘Uthaymin رحمه الله:
“Perché Allah تعالى specifica il digiuno nel Suo detto, ‘Il digiuno è per me e ricompenserò [la persona che digiuna] per questo?'”
Così egli ha risposto:
“Perché la persona che digiuna abbandona [il suo] cibo, bevande e desideri per amore di Allah جل وعلا in tutti quei luoghi dove solo il suo Signore può vederlo, così Allah تعالى lo ha specificato per Sé, per la prova di sincerità totale che è in esso [il digiuno] “.
Fatawa Nurun-alad-Darb
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Al Ghurabaa 