Domanda: E’ necessario per una persona recitare tutte le suppliche [legiferate] della sera e tutte le suppliche [legiferate] del mattino, o è – ad esempio – sufficiente [per lui] recitare una supplica o due per la sera e [allo stesso modo] per la mattina? (altro…)
Di Shaikh ‘Abdur-Rahman Ibn Nasir as-Sa’di
Tratto da Bahjatul-Qulubul-Abrahar (pagg 156-158)
Da ‘Abdullah Ibn Mas’ud radhi Allahu ‘anhu, che raccontò che il Messaggero di Allah sallAllahu ‘alayhi wa sallam disse:
“Chi ha il valore di un atomo di kibr (orgoglio) nel suo cuore non entrerà in Paradiso.” Così un uomo disse: “Che dire di una persona che ama (cioè è orgoglioso di) vestire bene e indossare delle belle scarpe? Così egli rispose: “Allah è bello e ama la bellezza. Kibr (orgoglio) è quello di rifiutare la verità, e di disprezzare il popolo”. 1 (altro…)
Quando i sapienti parlano, spesso si percepisce una capacità “chiaroveggente” da ciò che dicono. Ovviamente non si tratta della “chiarovveggenza chiromantica” astaghfirullah, ma della chiaroveggenza della scienza islamica.
Che Allah ci dia la saggezza e ci allontani dalle fiten.
All’inizio della fitna chiamata “primavera araba” un fratello tunisino interrogò sheikh Al-Madkhali circa gli avvenimenti in Tunisia. (altro…)
Non è ammissibile per il credente recitare il Corano seguendo melodie come quelle delle canzoni o come i cantanti. Deve recitarlo così come era recitato dai nostri Pii Predecessori, i Compagni del Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui) e coloro che li seguirono nella verità. Dovrebbe quindi essere recitato con l’intonazione corretta (tartil), in modo solenne e umile, in modo che essa possa avere un effetto sul cuore di colui che ascolta e sul cuore di colui che recita.
La sua lettura come se si stesse cantando non è permessa.
Majmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah li Samahat al-Shaikh al-‘Allamah ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd-Allah ibn Baz (possa Allah avere misericordia di lui), volume 9, pag. 290
Traduzione a cura di www.alghurabaa.net
D: (O nobile Sapiente) Allah ci ha benedetti con un centro che i nostri fratelli (comunità) hanno preso in affitto. Ogni lode appartiene ad Allah, è il primo centro Salafi in cui sono stabilite le cinque preghiere quotidiane e il jumu’ah. Tuttavia, alcuni fratelli Salafi hanno detto che non puo’ essere considerato “masjid” in quanto noi, la comunità, non possediamo l’edificio. Sulla base di questo, hanno smesso di pregare jumu’ah con noi. (altro…)
