Domanda numero 11:
Qual è la sentenza sul trarre beneficio dai libri dei Sapienti che sono stati tradotti in lingua inglese, eppure il traduttore è sconosciuto o ha degli errori nel manhaj?
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metodologia
L’intenzione sincera quando si narra un hadith
Sulayman Ibn Dawud Al-Abbasiy رحمه الله era un Sapiente devoto ed [Imam] Ahmed رحمه الله diceva di lui, “È adatto per la khilafah”. Egli [cioè Sulayman] diceva, “Può accadere che narro un singolo hadith con un’intenzione sincera, ma quando raggiungo alcune delle sue [parole], la mia intenzione cambia. Quindi, [narrare] un singolo hadith richiede delle intenzioni [sincere].” (altro…)
La metodologia Salafi VS il Hizb de “I Salafi”
Shaikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Uthaymin رحمه الله:
Dal suo detto [del Profeta صلى الله عليه وسلم]: “Chiunque vivrà tra di voi, vedrà tanta divergenza, quindi aderite alla mia Sunnah” Ciò che si intende è che se emergono gruppi (ahzab) all’interno della Ummah, in numero sempre maggiore, allora non ci si dovrebbe affiliare ad un gruppo (hizb).
In passato, sono emersi molti gruppi: khawarij, mu’tazilah, jahmiyyah, shi’ah, anche rafidah… poi, successivamente, ikhwani, salafi, tablighi e così via. Mettili tutti da parte, e prendi il sentiero davanti, che è ciò a cui il Profeta صلى الله عليه وسلم ha guidato, “aderite alla mia Sunnah e la Sunnah dei Califfi Ben Guidati”.
Principi di base della da’wah Salafi
Il primo principio: dare grande importanza e occuparsi della ricerca della conoscenza islamica e della comprensione della religione.
Il secondo principio: assicurarsi di mettere in pratica l’Islam.
Il terzo principio: invitare [fare da’wah] ad Allah, l’Altissimo, con conoscenza. (altro…)
Mi dicono: “Fulan ti diffama”
Io dico: so con certezza che non sarò al sicuro [dalla diffamazione], così come coloro più virtuosi di me non erano al sicuro da tutto. Senza dubbio, colui che attraversa questo sentiero, sarà messo alla prova. Sono un pover uomo, un piccolo ricercatore di conoscenza; ricerco la sicurezza e seguo il sentiero dei Salaf e non mi importa di colui che mi diffama, o mi elogia, e la compiacenza delle persone è uno scopo che non può essere ottenuto, e non ci è stato comandato di ottenerlo.
