E’ un grandissimo onore per il credente, [quello di] somigliare al Profeta صلى الله عليه وسلم nelle sue azioni. Che tipo di felicità entra nel cuore, quando il credente sa che sta facendo ciò che faceva il Profeta صلى الله عليه وسلم. Non c’è dubbio che questo porti felicità al cuore, onore all’individuo e perfezione dell’azione; cioè che il suo atto di adorazione (‘ibadah) sia come quello del Profeta صلى الله عليه وسلم. (altro…)
La morte di un Sapiente è una calamità che non può essere sostituita ed è un vuoto che non può essere colmato. E’ una stella che è stata nascosta. La morte di un’intera tribù è più facile della morte di un Sapiente. (altro…)
Ciò che voglio portare alla vostra attenzione, è che non bisogna rendere questa cosa (il digiuno del Sabato), una questione di Sunnah e Bid’ah (innovazione), alleanza e disconoscimento, come abbiamo visto negli ultimi anni. Ed è risultato come se questa questione riguardasse stabilire una Sunnah e ravvivare una Bid’ah. Questa questione è basata sulla conoscenza (el-‘ilm), sulla quale i Sapienti del passato hanno differito. E il hadith sul divieto di digiunare di sabato è un punto di divergenza, nella sua catena di narrazione e nel suo testo. Ed è un forte punto di divergenza. Ed è una questione basata sulla conoscenza. Presumi di essere dell’opinione che il digiuno volontario del sabato non sia permesso. Questa è la tua opinione. E’ una questione basata sulla conoscenza. Tuttavia, non renderla una questione di alleanza e disconoscimento, Sunnah, Salafiyyah e Bid’ah. Mai!
Abu ‘Uthman Sa’id bin Isma’il Al-Naysaburi (m. 290H) ha detto:
“Chi governa se stesso con la Sunnah, nelle parole e nelle azioni, parlerà con saggezza. Ma chi governa se stesso in base ai propri desideri, dirà eresie; perché Allah تبارك وتعالى ha detto:
‘Se obbedirete (il Messaggero), sarete ben guidati.’ (Surah an-Nur: 54)” (altro…)
L’interrogante:
Nobile Shaikh, l’interrogante chiede riguardo al mese di Muharram: può digiunare tutto il mese? Perché il mese è stato chiamato “Muharram”? E quali sono i mesi sacri?
Shaikh Salih Al-Fawzan حفظه الله:
Il mese di Muharram è un mese sacro ed è uno dei quattro mesi sacri, durante i quali Allah ha proibito di combattere. Questi mesi sono Dhul-Qa’dah, Dhul-Hijjah, e Al-Muharram e questi tre mesi sono continui (uno dopo l’altro), e il mese di Rajab è un mese isolato. Allah تعالى ha detto:
Al Ghurabaa 