Chiedo ad Allah di avere misericordia dei defunti [tra i] musulmani.
Quando un musulmano muore a causa del coronavirus, e non è possibile lavarlo o fargli il tayammum, allora [in questa situazione] questo requisito viene trascurato e [il defunto] deve essere avvolto e si esegue su di lui salah al-janazah (preghiera funebre) così com’è (nello stato in cui si trova).
La seconda domanda della fatwa n. 16331
D: qual è la sentenza su coloro che donano dei soldi mettendoli nelle scatole collocate all’interno dei sepolcri a cupola di alcune persone pie che sono decedute; la sentenza su coloro che chiedono benedizioni alle persone morte; la sentenza su coloro che chiedono la benedizione alle persone morte attraverso l’applicazione del profumo; e la sentenza su coloro che circuambulano le tombe delle persone pie, allo scopo di ricevere le loro benedizioni? Inoltre, alcune persone, mettono della musica e cantano poesie che includono parole del tipo, “dammi la forza Shaikh ‘Abdur-Rahim” oppure “dammi la forza Shaikh Ibrahim”? (altro…)
La domanda:
E’ permesso ricevere un pagamento per lavare il corpo del defunto?
La risposta:
Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha inviato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.
E’ permesso ricevere un pagamento per lavare il corpo di un defunto, per reggerlo e scavare la sua tomba ecc, perché questi atti di adorazione hanno un significato. Essi sono validi anche se colui che li esegue non ha l’intenzione di avvicinarsi ad Allah attraverso di essi. Infatti, l’intenzione di avvicinarsi ad Allah è una condizione per ottenere la ricompensa di Allah ma non è una condizione per la validità dell’atto di adorazione. (altro…)
Al Ghurabaa 