D: Qual è la sentenza relativa alla preghiera eseguita indossando i guanti?
R: Non c’è nulla di male in una donna che prega con i guanti dato che le è stato imposto di coprirsi durante la preghiera, fatta eccezione per il suo viso quando non ci sono uomini non-mahram in giro. Indossando i guanti si coprono le mani. (altro…)
Qual è la sentenza riguardo a una donna che odia la poligamia per gelosia, dato che la gelosia è qualcosa di naturale nelle donne, e leggiamo della gelosia di ‘Aisha (che Allah si compiaccia di lei), per il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui)? Allora, da che parte stiamo? Ho appreso dalla lettura di alcuni libri che odiare una delle sentenze della Shari’ah equivalga a kufr. (altro…)
Domanda 490. Qual è la sentenza sulla copertura del viso con un niqab durante Hajj, perché ho letto un Hadith il cui significato è che una donna in stato di Ihram non deve coprire il viso, né dovrebbe indossare guanti. E ho letto un’altra dichiarazione attribuita ad ‘Aishah, che Allah sia soddisfatto di lei, quando erano ad Hajj, in cui ha detto:” Quando gli uomini camminavano nelle nostre vicinanze, coprivamo i nostri volti e una volta che li avevamo sorpassati, scoprivamo i nostri volti”. Come possiamo conciliare queste due affermazioni? (altro…)
Domanda: Qual è la scienza religiosa che la donna deve apprendere?
Risposta: È tenuta ad imparare il dogma a partire dal Corano e dalla Sunna, poi la preghiera e il modo in cui il Messaggero di Allah salla Allah alaihi wa sallam ha pregato. Se ha dei soldi, deve imparare quello che Allah le ha ordinato come elemosina legale (Zakât). Se il suo mestiere è il commercio, deve studiare le regole del mercato. Anche se esercita un qualsiasi altro mestiere, dovrà informarsi a proposito delle regole relative a questo mestiere. È quello che è spiegato nel ẖadith dell’Inviato di Allah salla Allah alaihi wa sallam: (altro…)
Umm Salamah as-Salafiyyah (che Allah la preservi) ha dichiarato:
E anche se l’Islam ha difatti dato alla donna molti diritti, questo non significa che l’Islam le abbia dato la libertà incondizionata di entrare, uscire, mostrarsi in pubblico in modo estroso e mischiarsi agli uomini. Piuttosto, l’Islam ha proibito la questione di lasciare spesso la casa senza che vi sia una necessità. (altro…)
Al Ghurabaa 