La terza domanda della Fatwa n. 9950
D3: È lecito per una donna viaggiare da sola in aereo senza un mahram (coniuge o un parente che non può sposare)?
R: A una donna non è consentito viaggiare senza un mahram, se la distanza è lunga o corta. Che Allah ci conceda il successo! Che la pace e le benedizioni siano sul nostro Profeta Muhammad, la sua famiglia, e Compagni! (altro…)
D: Qual è la regola riguardo alle donne che ballano tra di loro durante un matrimonio o altro? Possa Allah ricompensarla. (altro…)
Domanda 217: È consentito vestirsi di nero come segno di dolore per il defunto, specialmente se si tratta del marito di una donna? (altro…)
Di Shaikh Muhammad Nasirud Din al-Albani
“Questa è un’ innovazione dei tempi moderni e non è adatta per donne sole.”
Domanda: Qual è il modo migliore per le donne di fare da’wah?
Dico alle donne di rimanere nelle proprie case e di non preoccuparsi della da’wah. Rimprovero l’uso che si fa della parola “Da’wah”, soprattutto da parte dei giovani di sesso maschile che dicono, “quella è gente di Da’wah”, come se “da’wah” fosse diventata la moda dei tempi moderni. Di questi tempi chiunque abbia un po’ di conoscenza diventa un da’iyah (chiamante). Quindi la questione non si ferma al giovane ragazzo, arriva fino alla gioventù femminile e alle casalinghe, fino a quando quest’ ultime non abbandonano gli obblighi che hanno verso le loro case, i loro mariti e i loro figli. Questo le fa allontanare da ciò che è obbligatorio per loro fino a farle avvicinare a ciò che invece non è obbligatorio per loro, come la da’wah. La regola generale per la donna è quella di rimanere in casa sua, come è stato legiferato per lei, e di non uscire ad eccezione che vi sia una cosa davvero importante da fare. Questo è dovuto alla dichiarazione del Profeta (sallallahu ‘alayhi wa sallam): (altro…)
D: Per quanto riguarda la Poligamia, nel Corano è affermato “sposate allora due o tre o quattro tra le donne che vi piacciono ; ma se temete di essere ingiusti, allora sia una sola” [Surah An-Nisa’: 3] Tuttavia, in un altro verso si afferma, “Non potrete mai essere equi con le vostre mogli anche se lo desiderate.” [Surah An-Nisa’: 129] Nel primo verso si parla della giustizia tra le mogli mentre il secondo rende chiaro che tale condizione di giustizia non potrà mai essere soddisfatta. Ciò significa che il primo verso è abrogato e che non è permesso sposare più di una donna dato che non può esserci giustizia? Che Allah vi ricompensi. (altro…)
Al Ghurabaa 