shaikh ferkous

Il compimento della preghiera di ‘Eid in una scuola

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La domanda:

È permesso (nella sharia) compiere la preghiera di ‘Eid in una scuola vicino alla moschea, dove pregano gli uomini, e in un’altra scuola dove pregano le donne; queste due scuole sono separate da una strada pubblica? La moschea rimarrà quindi vuota, in base alla convinzione che sia meglio, poiché il Profeta صلى الله عليه وسلم offriva la preghiera di ‘Eid nella Mussalla (un posto all’aperto per la preghiera)? In questo caso, la preghiera è valida, sapendo che le file sono separate da una strada pubblica?

La risposta:

Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha inviato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.

Come principio, è consentito a una persona seguire il proprio imam [in preghiera], anche se vi è una separazione (ostacolo) tra di loro, a condizione che la persona sia in grado di poter seguire i movimenti dell’ imam, vedendolo o ascoltandolo. Questo principio è supportato da quanto compiuto da Abu Hurayra رضي الله عنه che pregava sul [tetto della] moschea e seguiva il suo imam. E’ comprovato anche dall’atto di Anas ibn Malik رضي الله عنه che offriva la preghiera del Venerdi nella casa di Abu Nâfi`, a destra della moschea, seguendo il suo imam, consapevole che i compagni non avevano detto nulla riguardo la sua azione (1). Tuttavia, si dovrebbe ricorrere a tale atto solo quando si è nel bisogno o si ha una scusa, al fine di conciliare tra quest’azione e l’ordine del Profeta di stabilire le file [in preghiera] direttamente una dopo l’altra e di riempire gli spazi vuoti, che è riportato in molti ahadith autentici menzionati in questo contesto. (altro…)

Sulla permissibilità per la sposa di andare all’hammam, dal parrucchiere e abbellirsi con l’hennè

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Fatwa 782

La domanda:

Qual è la sentenza sul fatto che la sposa va all’hammam, dal parrucchiere e si abbellisce con l’hennè?

La risposta:

Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha mandato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione

Per quanto riguarda l’hammam, non è permesso alla donna entrarci, come stabilito dal detto del Profeta صلَّى الله عليه وسلَّم , “Colui che crede in Allah e nell’Ultimo Giorno non deve mandare sua moglie all’hammam” (1) e il suo detto, “L’hammam è proibito alle donne della mia nazione” (2) e il suo detto, “Per Colui nella cui mano è la mia anima, ogni donna che toglie i suoi vestiti in qualsiasi luogo che non sia la casa di una delle sue madri, ha rimosso tutti i veli tra lei e Ar-Rahman (Il Misericordioso)” (3)  (altro…)

La copertura del viso di una donna – Shaikh Ferkous

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La domanda:

Ci sono molte discussioni riguardo alla questione della copertura del viso di una donna. Concordiamo sul fatto che sia meglio coprirlo; potrebbe consigliarci un libro che tratta questo argomento, speriamo in un suo chiarimento, che Allah la benedica.

La risposta:

Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha mandato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.  (altro…)

L’ammissibilità del pranzo per la circoncisione del bambino

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La domanda:

E’ lecito preparare un pranzo in occasione di una circoncisione?

La risposta:

Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha mandato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.

Il parere di Al-Qadhi ‘Iyadh, An-Nawawi, Ibn Al-Qayyim e Ash-Shawkani è che i pranzi che vengono cucinati sono ammessi se sono [preparati] allo scopo di ringraziare, vale a dire, per ringraziare Allah dei Suoi favori ed anche a titolo di beneficenza. (altro…)

Il padre ha la priorità nel dare il nome al suo bambino

Parent and Baby's Hands and Feet ca. 2002

La domanda:

Chi ha priorità nel dare il nome al bambino: il padre o la madre?

La risposta:

Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha mandato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.

Non vi è divergenza sul fatto che colui che ha più diritto a dare un nome al bambino sia il padre e non la madre, (altro…)