Il modo migliore per il credente di trascorrere il suo tempo, dopo l’esecuzione degli atti obbligatori, è [attraverso] la ricerca della conoscenza (taleb el-‘ilm). Invero, la ricerca della conoscenza è tra i modi migliori per avvicinarsi ad Allah عز وجل. Quindi, per il servo [di Allah], l’incremento della conoscenza è meglio dell’incremento degli atti di adorazione (‘ibadat), quando sono in conflitto tra di loro. E’ stabilito, secondo il Profeta صلى الله عليه وسلم che ha detto:
Shaikh Sulayman ar-Ruhayli حفظه الله:
“Il mio consiglio ai ricercatori di conoscenza in ogni luogo, è di rimanere saldi a una linea singola, dietro ai [loro] leaders musulmani, rispetto alle misure precauzionali [che hanno introdotto] per far fronte alla pandemia del coronavirus.
Chiedo ad Allah di avere misericordia dei defunti [tra i] musulmani.
Quando un musulmano muore a causa del coronavirus, e non è possibile lavarlo o fargli il tayammum, allora [in questa situazione] questo requisito viene trascurato e [il defunto] deve essere avvolto e si esegue su di lui salah al-janazah (preghiera funebre) così com’è (nello stato in cui si trova).
Anche Abi Mulaykah era tra i grandi Tabi’in. Egli disse, “Ho incontrato trenta dei Compagni del Messaggero di Allah صلى الله عليه وسلم, tutti loro temevano l’ipocrisia [per se stessi].” [Cioè] di dichiarare qualcosa e non agire in base ad essa. Ed erano i Compagni del Messaggero di Allah صلى الله عليه وسلم.
Da ‘Abdullah Ibn Zubayr al-Awwam رضي الله عنهما che narrò da suo padre che disse, quando questo versetto fu rivelato: “Quindi in quel Giorno, sarete interrogati sulla delizia.” [102:8] Zubayr disse, “O Messaggero di Allah, su quali delizie saremo interrogati, quando abbiamo solo due cose: datteri e acqua?” Egli صلى الله عليه وسلم disse: “Questo è ciò che accadrà”. Narrato da at-Tirmidhi con una catena di narrazione buona (hasan).
Al Ghurabaa 