La domanda:
Se il suhur coincide con il ghusl obbligatorio o il tempo prima del fajr è abbastanza solo per uno di loro (suhur o ghusl), a quale dei due bisogna dare la priorità?
Shaikh ‘Aziz bin Farhan Al-Anizi حفظه الله:
AlhamduliLlah, dovrebbe dare priorità al suhur, dà la priorità al mangiare. Perché? Perché at-taharah (purezza nella Shari’ah) non é una condizione per la validità del digiuno. (altro…)
Il ricercatore di conoscenza dovrebbe proteggere e preservare il suo tempo perché, in futuro, ci rifletterà su e rimpiangerà il tempo che ha perso.
E tra le storie toccanti riguardo a questo, vi è quella del ‘Allamah Ibn Mani’ che vide [il giovane studente] Shaikh ‘Abdullah Ibn Hamad ar-Rajihi che leggeva un giornale. Così gli disse, come mi è stato riferito: (altro…)
Il modo migliore per il credente di trascorrere il suo tempo, dopo l’esecuzione degli atti obbligatori, è [attraverso] la ricerca della conoscenza (taleb el-‘ilm). Invero, la ricerca della conoscenza è tra i modi migliori per avvicinarsi ad Allah عز وجل. Quindi, per il servo [di Allah], l’incremento della conoscenza è meglio dell’incremento degli atti di adorazione (‘ibadat), quando sono in conflitto tra di loro. E’ stabilito, secondo il Profeta صلى الله عليه وسلم che ha detto:
Al giorno d’oggi, diciamo sempre che non abbiamo tempo. Ma la questione è che non c’è barakah (benedizione) nel nostro tempo! Il tempo che abbiamo a disposizione è più che sufficiente. Se ci sforzassimo di cogliere i mezzi per ottenere barakah nel nostro tempo, troveremmo un’abbondanza di bene. E tra i mezzi più grandi per ottenere barakah durante il giorno è che tu legga il Corano.
Shaikh Sulayman ar-Ruhayli حفظه الله:
Il primo punto di riflessione è un punto di contemplazione e questo punto, o servi di Allah, è che l’anno scorso abbiamo accolto il Ramadan e poi lo abbiamo salutato. Poi abbiamo aspettato il Ramadan successivo e lo abbiamo visto lontano ma eccolo qui su di noi e uno di noi dice a se stesso o a suo fratello:
“I giorni sono passati velocemente. Wallah (per Allah), è come se fosse ieri che abbiamo salutato l’ultimo Ramadan ed ecco che oggi iniziamo il Ramadan attuale”
Al Ghurabaa 