Corano

Tafsir as-Sa’di [Surah al-Fatihah & Juz-30] – in Inglese –

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assalamu alaikum wa rahmatullah,

è possibile scaricare il Tafsir di Shaikh Abdur-Rahman ibn Nasir as-Sa’di, rahimahullah, [Surah al-Fatihah & Juzz ‘Amma], in lingua inglese, cliccando qui:

Surah al-Fatiha & Juzz ‘Amma

È meglio leggere il Corano nel Masjid o a casa?

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Domanda: L’interrogante dice: È preferibile leggere il Corano a casa o nel Masjid?  (altro…)

I dieci giorni di Dhul-Hijja

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Durante questi dieci giorni (di Dhul-Hijja), il Profeta – la pace e la salvezza siano su di lui e sulla sua famiglia – ha detto:

Non ci sono migliori opere, come quelle realizzate in questi 10 giorni.
I Compagni hanno chiesto: “Nemmeno il Jihad per la causa di Allah?

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La ricompensa per la lettura del Corano non capendone il significato 

Domanda posta da una donna:

Si sarà ricompensati per la lettura  del Corano nonostante lei (o lui) non ne conosca il significato?  (altro…)

Mantenere il Corano durante Tarawih

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Domanda 282: Qual è la sentenza sul mantenere il mus’haf in mano durante la preghiera di tarawih in Ramadan sostenendo che si stia seguendo (la lettura di) l’imam?

Risposta: Mantenere il mus’haf per questo motivo è in opposizione alla Sunnah. Questa opposizione è in diversi aspetti:

Il primo aspetto: Alla persona manca la possibilità di porre la mano destra sopra la sinistra mentre è in piedi.

Il secondo aspetto: Questo porta a numerosi movimenti non necessari, che sono: l’apertura del mus’haf, la sua chiusura, metterlo sotto l’ascella, in tasca e cose simili.

Il terzo aspetto: In realtà, ciò distrae la persona in preghiera con questi movimenti.

Il quarto aspetto: La persona non guarda nel punto della prostrazione e la maggioranza degli studiosi pensa che guardare nel punto della prostrazione sia Sunnah ed è meglio.

Il quinto aspetto: Chi fa così rischia di dimenticare di essere in preghiera se non è concentrato col suo cuore (in preghiera), diversamente da chi è concentrato (khushu’) in preghiera e mette la mano destra sulla sinistra, a testa bassa guarda nel posto della prostrazione; egli è più vicino alla concentrazione, egli prega ed è dietro all’imam.

Shaykh Ibnul-Uthaymin
Fonte: Fatawa Arkanil-Islam p.356

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Tradotto da Ismail Albani