Chi sono i legittimi proprietari di al-Bait al-Maqdis (Masjid Al-Aqsa)? I musulmani… E allo stesso modo, non diciamo che [i legittimi proprietari/custodi] siano gli arabi. Se gli arabi non stanno [aderendo] alla religione di Allah, allora non sono i suoi legittimi proprietari/custodi. Perché Allah dice: “Lo abbiamo scritto nel Salterio, dopo che venne il Monito…” (altro…)
shaikh ibn aluthaymin
Il momento migliore per il ghusl del venerdì
Shaikh Ibn al-‘Uthaymin رحمه الله ha detto:
“Il ghusl per Jumu’ah inizia alle prime luci dell’alba ma è meglio farlo dopo il sorgere del sole, perché il giorno inizia senza dubbio dopo il sorgere del sole, e perché il tempo prima dell’alba è il tempo per la preghiera del Fajr; e il tempo per la preghiera del Fajr non è ancora terminato, quindi è meglio fare il ghusl dopo il sorgere del sole. Inoltre è meglio non fare ghusl fino al momento di andare a Jumu’ah (la preghiera del Venerdì), così da andare a Jumu’ah subito dopo essersi purificato.”
Majmu’ Fatawa Ibn ‘Uthaymin, 16/142
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Riguardo alla donna che toglie il velo per costrizione
Domanda:
Succede che in certi paesi le donne musulmane possano essere forzate a togliere il loro velo e lasciare le loro teste scoperte.
È permesso fare ciò, sapendo che chiunque rifiuta di farlo, dovrà confrontarsi a delle conseguenze come perdere il suo lavoro o essere espulso dalla scuola? (altro…)
Mantenere il Corano durante Tarawih
Domanda 282: Qual è la sentenza sul mantenere il mus’haf in mano durante la preghiera di tarawih in Ramadan sostenendo che si stia seguendo (la lettura di) l’imam?
Risposta: Mantenere il mus’haf per questo motivo è in opposizione alla Sunnah. Questa opposizione è in diversi aspetti:
Il primo aspetto: Alla persona manca la possibilità di porre la mano destra sopra la sinistra mentre è in piedi.
Il secondo aspetto: Questo porta a numerosi movimenti non necessari, che sono: l’apertura del mus’haf, la sua chiusura, metterlo sotto l’ascella, in tasca e cose simili.
Il terzo aspetto: In realtà, ciò distrae la persona in preghiera con questi movimenti.
Il quarto aspetto: La persona non guarda nel punto della prostrazione e la maggioranza degli studiosi pensa che guardare nel punto della prostrazione sia Sunnah ed è meglio.
Il quinto aspetto: Chi fa così rischia di dimenticare di essere in preghiera se non è concentrato col suo cuore (in preghiera), diversamente da chi è concentrato (khushu’) in preghiera e mette la mano destra sulla sinistra, a testa bassa guarda nel posto della prostrazione; egli è più vicino alla concentrazione, egli prega ed è dietro all’imam.
Shaykh Ibnul-Uthaymin
Fonte: Fatawa Arkanil-Islam p.356
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Tradotto da Ismail Albani