Riguardo alla donna che toglie il velo per costrizione

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Domanda:

Succede che in certi paesi le donne musulmane possano essere forzate a togliere il loro velo e lasciare le loro teste scoperte.

È permesso fare ciò, sapendo che chiunque rifiuta di farlo, dovrà confrontarsi a delle conseguenze come perdere il suo lavoro o essere espulso dalla scuola? (altro…)

Cominciando dal Tawhid

Shaikh Muhammad Nasir ud-Din Al-Albani (rahimahullah) ha detto:

Noè (alayhi salam) restò con la sua gente per 950 anni; impiegò il suo tempo chiamando (la gente) al Tawhid. Quindi è doveroso per noi cominciare con ciò con cui il Profeta (sallaAllahu ‘alayhi wa sallam) incominciò, ovvero prima di tutto rettificare quello che è stato corrotto della ‘aqidah (credo) dei musulmani.

Al-Tawhid Awwalan ya Du’at al-Islam, pag. 5
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Chi non legge bene il Corano può curarsi con la ruqiyah?

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Domanda: E’ permesso a colui che non eccelle nella lettura del corano di curarsi (con la ruqiyah)?

Risposta: Gli è permesso di curarsi se si trova costretto [a farlo]. (altro…)

Un angelo trascorre la notte con te se vai a dormire con il wudu

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Il Profeta ﷺ ha detto: “Purificate questi corpi, possa Allah purificarvi, poiché non c’è servo, che trascorra la notte in uno stato di purificazione eccetto che un angelo trascorre la notte con lui, nell’indumento più vicino al suo corpo* e non c’è movimento che compia, durante la notte, che l’angelo dice: ‘Oh Allah perdona il Tuo servo poiché è andato a dormire in uno stato di purificazione'”.

Sahih al Jami, 3963, Al Albani ha detto ‘Hasan’.
*Vedi Faid al Qadir, n. 5278.

shaikhalbaani.wordpress.com
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Quando termina il tempo di ‘Isha?

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L’interrogante: fino a quando è il tempo per ‘Isha?

Shaikh Al-Albani (rahimahullah): fino a metà della notte, dato che è stato dichiarato chiaramente in Sahih Muslim, dal hadith di ‘Abdullah Ibn ‘Amr Ibn Al-‘As che disse, “Il Profeta di Allah (sallaAllahu ‘alayhi wa sallam) diceva: ‘E il tempo per al-‘Isha è fino al trascorrere della metà della notte.’ “.

Il suo tempo (di ‘Isha) non è fino all’apparizione del fajr vero, dato che non vi è una prova per questo, anche se alcuni Imam sono di quella opinione, perché questo contraddice questo hadith autentico, ‘E il tempo per al-‘Isha è fino al trascorrere della metà della notte.’

Sì.

Fonte
Traduzione a cura di alghurabaa.net