digiuno

Gocce di sangue dopo aver effettuato il Ghusl

red rose

La domanda:
Ho notato che a volte, dopo aver effettuato il ghusl in seguito alle mestruazioni, durate per un periodo normale di cinque giorni, ho una perdita di qualche goccia. Ciò si verifica subito dopo aver fatto ghusl. Dopo di che, non esce nient’altro. Non so cosa fare. Devo considerare il mio ciclo mestruale normale di cinque giorni e semplicemente ignorare ciò che avviene dopo e continuare a pregare e digiunare? O devo considerare quel giorno parte del ciclo mestruale e quindi non pregare o digiunare? Ho notato che questo non accade sempre, ma solo ogni due o tre, o più, cicli mensili. Spero di trarre beneficio da questa questione.

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Accettare un invito nel giorno di ‘Ashura

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L’interrogante:

Ustadh, supponendo che sia ‘Ashura, il digiuno [del giorno di] ‘Ashura, e una persona cara ti abbia invitato per pranzo e se non vai, lui si arrabbierà, dunque si dovrebbe accettare l’invito o completare il digiuno?

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Il Digiuno del Sabato: Dibattito tra Shaykh al-Albani e Shaykh ‘Abdul-Muḥsin al-‘Abbâd

shabby chic speech bubble

shabby chic speech bubble 2

Al-Albani: Sì, lo Shaykh ‘Abdul-Muḥsin ha qualcosa da dire; prego, proceda.

Al-‘Abbâd: È sull’argomento del sabato; lei dice che non è mai permesso di digiunare il sabato, sia che una persona digiuni solo quel giorno o che lo combini con un altro [il venerdì o la domenica].

Al-Albani: Sì, salvo che non si tratti di un obbligo, come affermato [dal Messaggero di Allah (ṣalla Allahu ‘alayhi wa sallam)]. Non vi è alcuna differenza tra digiunare solo quel giorno o aggiungervi un giorno prima o un giorno dopo. Dico questo con in mente il ḥadîth di Juwayriyah (raḍi Allahu ‘anha), alḥamdulillah: “… hai digiunato il giorno prima? … digiunerai il giorno dopo? Lei disse ‘no’…”

Al-‘Abbâd: [E si riferiva al] venerdì.

Al-Albani: Si, al venerdì.

Al-‘Abbâd: Il venerdì che viene prima del sabato [cioè, dal momento che il sabato segue il venerdì, questo ḥadîth dimostrerebbe la liceità di digiunare il sabato nel caso in cui si digiuni anche il venerdì].

Al-Albani: Quello che voglio dire è questo: tutti quelli che sostengono che sia permissibile digiunare il sabato basandosi su questo ḥadîth, [sappiano che] questo ḥadîth è associato ad un altro ḥadîth. Dicono che se una persona digiuna il venerdì, allora può digiunare [anche] il sabato; il ḥadîth di Juwayriyah lo afferma chiaramente. Ma noi rispondiamo, come già menzionato prima, con quanto è collegato all’affermazione del Messaggero (ṣalla Allahu ‘alayhi wa ṣallam), “Nulla interrompe la salaḥ.”

Al-‘Abbâd: No, mi riferivo solo alla faccenda del sabato, cioè: È lecito digiunare un digiuno volontario il sabato, se lo si combina con un altro giorno?

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Dar da Mangiare a colui che Digiuna

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Il Messaggero di Allaah (صلي الله عليه وسلم) ha detto: “Chi da cibo ad una persona che digiuna sarà premiato così come la persona che ha digiunato, senza alcuna riduzione nella [sua] ricompensa.” [Al-Tirmidhi, autenticato da Al-Albani.]

È stato spiegato che chi dà ad un Musulmano qualcosa [da mangiare] per rompere il suo digiuno, sarà premiato, come spiegato in questo hadith. “Rompere” è un termine generale e dare un dattero è considerato rottura. La Sunnah è quella di rompere il digiuno con i datteri, così come è stato riportato da Anas (radhiAllahu ‘anhu), che ha detto, “Il Messaggero di Allah (صلي الله عليه وسلم) aveva l’abitudine di rompere il suo Sawm (digiuno) prima di eseguire la preghiera di Maghreb con tre datteri freschi, se non c’erano datteri freschi, avrebbe mangiato tre datteri secchi, e se non c’erano datteri secchi avrebbe bevuto tre sorsi d’acqua. ” [Al-Tirmidhi]  (altro…)

Incoraggiare i musulmani a digiunare nel giorno di ‘Ashura

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Tutte le lodi appartengono ad Allah e la pace e le benedizioni siano sul Messaggero di Allah, la sua famiglia, i suoi compagni, e chi segue i suoi insegnamenti.

E’ autenticamente riportato che il Profeta صلى الله عليه وسلم digiunasse nel Giorno di ‘Ashura (10 di Muharram), e che incoraggiasse gli altri a farlo. Questo perché in quel Giorno Allah l’Altissimo salvò Mosè (Musa, عليه السلام) e il suo popolo e distrusse Faraone e il suo popolo. Pertanto, è mustahab (altamente raccomandato) per ogni musulmano, uomo o donna, eseguire il digiuno in quel giorno, cioè il decimo giorno di Muharram, per esprimere la propria gratitudine ad Allah (Gloria a Lui l’Altissimo).

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