Domanda:
Una famiglia che era composta da un padre, una madre e i loro otto figli – quattro maschi e quattro femmine, tutti cristiani. Tre dei figli maschi e una femmina accettarono l’Islam e successivamente il loro padre morì, lasciando una grande eredità pari a circa diciotto milioni di riyal sauditi. I figli che hanno accettato l’Islam hanno diritto di ereditare dal padre che è morto da miscredente? (altro…)
Lo status della donna musulmana nell’ Islam è molto nobile e alto, e il suo effetto è molto forte nella vita di ogni musulmano. In effetti, la donna musulmana è la prima delle insegnanti nella costruzione di una società giusta, a condizione che lei segua la guida del Libro di Allah e la Sunnah del Suo Profeta sallAllahu ‘alayhi wa sallam. Poiché l’adesione al Corano e la Sunnah distanzia ogni musulmano – maschio o femmina – dall’ essere fuorviante in qualsiasi questione … (altro…)
Autore: Imam Muhammad bin Salih Al ‘Uthaymin
(che Allah abbia misericordia di lui)
Fonte: “Laqat Albab Almaftuh”
http://www.SalafyInk.com
E’ stato chiesto a Shaikh Al Allamah Al Imam Muhammad bin Salih Al ‘Uthaymin (che Allah abbia misericordia di lui):
“Nel hadith, ‘La mia Ummah si dividerà in 73 gruppi, tutti loro saranno nel fuoco tranne uno.’ I (72) gruppi saranno nel fuoco per sempre o essi fanno parte dei gruppi deviati tra i Musulmani?” (altro…)
Domanda:
C’è una differenza tra ‘Aqidah (credo) e Manhaj (metodologia)?
Risposta:
Manhaj è più generale di ‘Aqidah, il Manhaj si trova nella ‘Aqidah e nella condotta e nei modi e nelle relazioni -e in tutta la vita del Musulmano, ogni percorso che il Musulmano intraprende è chiamato Manhaj. Quanto ad ‘Aqidah, allora ciò che si intende con questo è il ‘asl (fondamenta/centro ) del Iman, insieme con il significato delle due shahadah e ciò che esse comportano, questa è la ‘Aqidah.
Shaikh Salih al-Fawzan
Al-Ajwibah Al-Mufidah, pagina 75
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Autore: Shaykh Muhammad ibn Salih al-‘Uthaymin رحمه الله:
Fonte: Majmu’ Fatawa wa Rasa’il – Volume Due, Numero 154
Domanda: la punizione della tomba include il mu’min (credente) disobbediente o è specifico per il kafir (miscredente)?
Risposta: La punizione incessante della tomba è per il munafiq (ipocrita) e per il kafir (miscredente).
Per quanto riguarda il mu’min disobbediente, allora egli può essere punito nella tomba perché è stabilito nei Sahihain (i due Sahih) dal hadith di Ibn ‘Abbas (رضى الله عنهما) che il Profeta (صلى الله عليه وسلم ) passando per due tombe ha detto: “Loro (i loro occupanti) sono tormentati, ma non sono tormentati per un peccato grave. Uno di loro non si preoccupava di non sporcarsi con l’urina e l’altro raccontava storie (namimah) “. [1] (altro…)
Al Ghurabaa 