La domanda:
Se il suhur coincide con il ghusl obbligatorio o il tempo prima del fajr è abbastanza solo per uno di loro (suhur o ghusl), a quale dei due bisogna dare la priorità?
Shaikh ‘Aziz bin Farhan Al-Anizi حفظه الله:
AlhamduliLlah, dovrebbe dare priorità al suhur, dà la priorità al mangiare. Perché? Perché at-taharah (purezza nella Shari’ah) non é una condizione per la validità del digiuno. (altro…)
Shaikh Ibn Baz رحمه الله:
“Per quanto riguarda il (cattivo) effetto dei peccati nel privare qualcuno della scienza benefica, allora questo è ben noto dal testo (il Corano), e dai fatti, come detto da Allah سبحانه:
Qualunque sventura vi colpisca, sarà conseguenza di quello che avranno fatto le vostre mani ma [Allah] molto perdona. (Surah As-Shura’ v. 30)
E non c’è dubbio che l’essere privati della scienza benefica sia una delle calamità più grandi!”.
Fonte: www.binbaz.org.sa
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Shaikh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله:
“Fa parte del adab (buone maniere) del digiuno, attraverso il quale la ricompena aumenta, che quando rompe il suo digiuno il servo dica:
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر ان شاء الله
La sete è andata le vene sono inumidite e la ricompensa è confermata in shaa Allah.
[Il servo] dice questo o fratelli dopo la rottura del digiuno e non prima che lo rompa.”
Fonte: https://youtu.be/-W1o7Jk24k4
Traduzione a cura di alghurabaa.net
La domanda:
Questa persona dice che “digiuniamo il primo giorno di Rajab alla luce della barakah (benedizioni) di questo mese. C’è qualcosa di autentico che riguarda il digiuno di questo mese o che riguarda i giorni di questo mese?”. (altro…)
La domanda:
Qual è la sentenza relativa a colui che si oppone alla categorizzazione del Tawhid in tre categorie; Tawhid-ur-Rububiyyah (Tawhid della Signoria)[1], Tawhid-ul-Uluhiyyah (Tawhid dell’adorazione)[2] e Tawhid-ul-Asmaa wa-s-Sifaat (Tawhid dei Nomi ed Attributi)[3] e dice che questa sia una bid’ah che non era presente ai tempi del Profeta صلى الله عليه وسلم? (altro…)
Al Ghurabaa 