fajr

Se il suhur coincide con il ghusl obbligatorio, a cosa si dà precedenza?

La domanda:

Se il suhur coincide con il ghusl obbligatorio o il tempo prima del fajr è abbastanza solo per uno di loro (suhur o ghusl), a quale dei due bisogna dare la priorità?

Shaikh ‘Aziz bin Farhan Al-Anizi حفظه الله:

AlhamduliLlah, dovrebbe dare priorità al suhur, dà la priorità al mangiare. Perché? Perché at-taharah (purezza nella Shari’ah) non é una condizione per la validità del digiuno. (altro…)

Due domande sulla preghiera del Fajr

La domanda:

Nobile Shaikh, che Allah vi doni il successo, qual è il consiglio, che Allah vi preservi, riguardo il grande numero di coloro che ritardano la preghiera del Fajr?

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Una mattina con i Salaf

È riportato che Imam Al-Awzai رحمه الله disse:

“Durante il tempo del Fajr, o un po’ prima [di esso], i Salaf erano come se [degli] uccelli fossero seduti sulle loro teste: [fermi] concentrati su se stessi [e la loro ‘ibadah]; così tanto, che se anche uno dei loro amici più vicini fosse tornato da loro, dopo averli lasciati, non lo avrebbero notato. Rimanevano in questo stato fino a un po’ prima dell’alba. Dopodiché si incontravano e si sedevano nei circoli [di ‘ilm]. La prima cosa di cui parlavano era riguardo la loro akhirah e cosa ne sarebbe stato di loro. Poi iniziavano i circoli di studio di Corano e Fiqh.

Ibn ‘Asakir, Tarikh Dimishq 35:184, 185.
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Cosa mangiare a Suhur?

Ciò che è buono per te, al momento del Suhur (consumare il pasto prima dell’alba) è mangiare datteri oppure che siano parte del tuo Suhur. Perché il Profeta صلى الله عليه وسلم disse, “I datteri sono una benedizione per il Sahur del credente” Cioè ciò che consumi come Sahur.

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Come facilitare l’adorazione [al-‘ibadah]

Tra i più grandi frutti del dhikr, vi è che esso vi assiste negli atti di obbedienza e facilita l’adorazione. Ogni volta che incrementate il vostro dhikr di Allah, gli atti di adorazione diventano più facili.

Un uomo venne dal Profeta عليه الصلاه والسلام ed egli (l’uomo) cercava di mantenere la Shar’iah, cioè trovava difficile stare al passo con le azioni fara’id (obbligatorie) e la legislazione islamica. Egli disse: “la legislazione islamica è diventata pesante per me, dammi un consiglio.”

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