Shaikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah:
1. Alcuni hanno detto che ad essa (la gente nel giorno del giudizio) sarà parlato in Arabo.
2. Altri hanno detto che la gente dell’Inferno parlerà la lingua persiana e che questa sia la lingua dell’Inferno.
3. Ed alcuni hanno detto che la gente del Paradiso parlerà in Arabo.
Per tutte queste dichiarazioni non vi è nessuna prova ed Allah Subhana wa ta’ala ne sa di più, ed Egli è il Saggio.
Majmu’-l-Fatawa 4/301
Traduzione a cura di alghurabaa.net
D: Qual è la sua opinione in merito ad una persona che dice: chi si reca alla tomba del Profeta sente l’odore della tomba – o il profumo del Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) – e [afferma] che in questi profumi vi sia barakah (benedizione)?
R: Non c’è una fragranza da odorare quando si visita una tomba, né la tomba del Profeta, né di chiunque altro. Questa è una menzogna e una falsità. Forse [egli] odora un profumo che la gente mette lì così pensa che questo sia sicuramente il profumo del Messaggero (sallAllahu ‘alayhi wa sallam)! Questo proviene dalle superstizioni devianti per le quali non vi è nessuna autorità.
Shaikh Salih al-Fawzan
‘Aqidatul-Haaj Fi dawil-Kitab was-Sunnah, pag. 25
Traduzione a cura di alghurabaa.net
D: Qual è la sentenza relativa alla preghiera eseguita indossando i guanti?
R: Non c’è nulla di male in una donna che prega con i guanti dato che le è stato imposto di coprirsi durante la preghiera, fatta eccezione per il suo viso quando non ci sono uomini non-mahram in giro. Indossando i guanti si coprono le mani. (altro…)
Qual è la sentenza riguardo a una donna che odia la poligamia per gelosia, dato che la gelosia è qualcosa di naturale nelle donne, e leggiamo della gelosia di ‘Aisha (che Allah si compiaccia di lei), per il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui)? Allora, da che parte stiamo? Ho appreso dalla lettura di alcuni libri che odiare una delle sentenze della Shari’ah equivalga a kufr. (altro…)
Domanda: È permesso ad una donna leggere il Corano in silenzio? O deve recitarlo a voce alta e lentamente?
Risposta: Recitare il Corano lentamente non è obbligatorio, né per gli uomini né per le donne, tuttavia la recitazione in questo modo fa parte dei metodi della recitazione. Tra le migliori forme di recitazione vi è quella fatta lentamente, riflettendo sul significato e cercando di capirlo. Si può recitare più velocemente, a condizione che nessuna delle lettere sia saltata. Quanto alla lettura ad alta voce o in silenzio, questo dipende dalla persona: se una persona si sente più concentrata ed attenta con la lettura ad alta voce, allora dovrebbe leggere ad alta voce, a meno che questo non disturbi qualcuno. Se si sente più concentrata e attenta leggendo in silenzio, allora dovrebbe leggere silenziosamente. E se entrambi i modi si equivalgono, può scegliere quello che preferisce.
Shaikh Muhammad bin Salih al-‘Uthaymin
Fatawa Islamiyah vol. 7 Pag. 27
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Al Ghurabaa 