Imam al-Barbahari (rahimahullah) ha detto:
“Sappi! Che Allah abbia misericordia di te, che la conoscenza non è semplicemente narrare tanto e [possedere tanti] libri. (altro…)
conoscenza
Shaikh Muqbil ai suoi studenti
Shaikh Muqbil رحمه الله diceva ai suoi studenti:
“O figli miei, se la scienza potesse essere versata in un bicchiere, la verserei per voi, ma la si può ottenere solo lavorando duramente, stancandosi e raschiando le ginocchia”
[Nubdhah Mukhtasarah, 44]
Traduzione a cura di alghurabaa.net
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Menzionare ciò che desideri
‘Alī b. Abī Tālib – che Allāh si compiaccia di lui – disse:
Menziona ciò che desideri della grandezza di Allāh, ma Egli è più grande di qualunque cosa tu dica. E menziona ciò che desideri del fuoco, ma esso è peggio di qualunque cosa tu dica. E menziona ciò che desideri del paradiso, ma esso è meglio di qualunque cosa tu dica.
Abū Bakr Al-Daynūrī, Al-Mujālasah wa Jawāhir Al-‘Ilm articolo 853.
Traduzione a cura di alghurabaa.net
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Ricercare la conoscenza su internet
Domanda:
E’ permesso ricercare la conoscenza su internet, dato che alcuni sapienti lo permettono?
Shaikh Al-Fawzan (che Allah lo preservi):
La conoscenza non dovrebbe essere acquisita tramite internet, non dalle cassette o dai libri, piuttosto la conoscenza deve essere acquisita dai sapienti! (altro…)
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I diritti dei sapienti e degli insegnanti
Imam Sa’di (rahimahullah) ha dichiarato:
Essi [vale a dire (i) sapienti e insegnanti giusti] sono i mediatori tra il Messaggero (Sallal-lahu-alayhi-wa-sallam) e la sua Ummah per quanto riguarda la propagazione della sua religione e la chiarificazione della sua Shari’ah. Se non fosse stato per questi, le persone sarebbero state come bestiame. I loro diritti sono superiori ai diritti dei padri e delle madri; in verità, essi alimentano le anime e i cuori degli schiavi sulle scienze benefiche e la buona conoscenza. Sono quelli che guidano la Ummah negli affari fondamentali e sussidiari della loro religione. Li riportano alle regole relative ai diritti e ai rapporti che incombono su di una persona, così come li riportano agli affari relativi alle questioni di culto. Il Libro e la Sunnah sono stabiliti attraverso di loro; la verità è resa chiara dal falso, la guida dalla deviazione, il lecito dall’illecito, il buono dal male, e la rettifica dalla corruzione. (altro…)
Al Ghurabaa 