fatwa

Il motivo del nome ‘Ashura’

ashura

La Prima domanda della fatwa n. 6951:

Perché il decimo giorno del mese di Muharram è chiamato ‘Giorno di ‘Ashura’ ?

Risposta: Perché è il decimo giorno [‘Ashura’ significa ‘decimo’ in Arabo] cosi come il nono giorno è chiamato ‘Tasu’a’

(Parte N. 26 Pag. 412)

Possa Allah concederci il successo! E la pace e le benedizioni siano sul nostro Profeta, la sua famiglia e i suoi Compagni.

Il Comitato Permanente – Alifta
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Il Digiuno di chi è malato

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Shaikh ‘Abd al-‘Aziz ibn Baz (che Allah abbia misericordia di lui) ha detto:

Se i medici specialisti hanno stabilito che per questa malattia non ci sia speranza di cura, allora si deve nutrire una persona povera per ogni giorno di Ramadan, e non si può digiunare. La quantità (di cibo da dare) è mezzo saa’ del cibo locale di base, si tratti di datteri, riso o altro. Se si invita un povero per un pasto, pranzo o cena, questo è sufficiente. Ma se il medico stabilisce che ci sia speranza di ripresa dalla malattia, allora non c’è bisogno di nutrire una persona povera, anzi si devono digiunare i giorni persi quando Allah concederà la guarigione dalla malattia, perché Allah dice (interpretazione del il significato):

“E chiunque è malato o in viaggio assolva [in seguito] altrettanti giorni”
[Al-Baqarah 2: 185] (altro…)

La punizione della tomba include il mu’min disobbediente o è specifico per il Kafir?

 

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Autore: Shaykh Muhammad ibn Salih al-‘Uthaymin رحمه الله:
Fonte: Majmu’ Fatawa wa Rasa’il – Volume Due, Numero 154

 

Domanda: la punizione della tomba include il mu’min (credente) disobbediente o è specifico per il kafir (miscredente)?

Risposta: La punizione incessante della tomba è per il munafiq (ipocrita) e per il kafir (miscredente).

Per quanto riguarda il mu’min disobbediente, allora egli può essere punito nella tomba perché è stabilito nei Sahihain (i due Sahih) dal hadith di Ibn ‘Abbas (رضى الله عنهما) che il Profeta (صلى الله عليه وسلم ) passando per due tombe ha detto: “Loro (i loro occupanti) sono tormentati, ma non sono tormentati per un peccato grave. Uno di loro non si preoccupava di non sporcarsi con l’urina e l’altro raccontava storie (namimah) “. [1] (altro…)

La differenza tra Jinn e Shayatin

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D: Che Allah la ricompensi abbondantemente. Abdul Majid Muhammad ha una domanda. Egli chiede: “Qual è la differenza tra Jinn e Shayatin? Sono la stessa specie? ”

R: As-Shayatin (diavoli) possono essere Jinn e essere umani. Questo è simile a ciò che Allah dice:

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون

“Ad ogni profeta assegnammo un nemico: diavoli tra gli uomini e demoni che si suggeriscono a vicenda discorsi fatui e ingannevoli. Se il tuo Signore avesse voluto, non l’avrebbero fatto. Lasciali soli con le loro invenzioni” [Surah Al-Anam 112] (altro…)

Due mogli: dovrebbe offrire due sacrifici?

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D: Ho due famiglie, che vivono ad una quindicina di chilometri di distanza, e voglio offrire il sacrificio. Devo offrire un sacrificio per ogni casa, o in una sola casa?

R: E’ sufficiente per te offrire un sacrificio in nome delle [tue] due famiglie, se comunque il capofamiglia è una sola persona. Ma se offri un singolo sacrificio per ogni casa, è meglio.

Il Comitato Permanente – Fatawa al-Lajnah al-Da’imah, 11/407

Traduzione a cura di alghurabaa.net