
Domanda: l’interrogante dice, “commetto peccato se non faccio la doccia rituale (ghusl) dopo l’intimità, durante la notte, e la ritardo fino al momento della preghiera del fajr?” (altro…)

Domanda: l’interrogante dice, “commetto peccato se non faccio la doccia rituale (ghusl) dopo l’intimità, durante la notte, e la ritardo fino al momento della preghiera del fajr?” (altro…)

La domanda:
Se una donna [mestruata] si ritrova in uno stato d’impurità maggiore [in seguito ad un’eiaculazione] deve eseguire subito l’abluzione maggiore oppure può aspettare il termine delle mestruazioni ed eseguire due doccie rituali?
La risposta:
Da quello che appare dai testi dei hadith la donna deve compiere l’abluzione maggiore ]ghusl] nel caso d’impurità maggiore in generale; che sia in uno stato di purezza o durante le mestruazioni per il detto del Profeta صلَّى الله عليه وسلَّم alla madre di Sulaym la moglie di Abi Talha رضي الله عنهما quando ella gli chiese: “Una donna deve eseguire una doccia rituale in caso di eiaculazione?”. (altro…)

La domanda:
Mia moglie si è purificata dalle mestruazioni [si sono fermate] ma non si è lavata a causa dell’insufficienza dell’acqua ed ha quindi ritardato il ghusl per l’alba però il tempo ristretto e il cumulo di lavori domestici le hanno impedito di compiere il ghusl fino all’ora del tramonto, il suo digiuno è considerato valido? Grazie.
La risposta:
Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha mandato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.
La domanda posta ha due lati, uno dei due è relativo al digiuno e l’altro alla preghiera: (altro…)

La domanda: “Il bagno del Venerdì (ghusl) è obbligatorio per una donna?”
Shaikh Al-Albani رحمه الله:
“Se la preghiera del Venerdì fondamentalmente non è obbligatoria per lei, allora come potrebbe essere obbligatoria una questione sussidiaria (abluzione maggiore) quando quella fondamentale (la preghiera) non lo è?” [1]
[1] Anche Shaikh Bin Baz, Shaikh Ibn al-‘Uthaimin e Shaikh Fawzan hanno detto che il ghusl del Venerdì è specifico per gli uomini – coloro che devono partecipare alla preghiera del Venerdì – non le donne.
[al-hawi min fatawa ash-shaikh al-albani 447/asaheeha translations]
Traduzione a cura di alghurabaa.net