È stato chiesto agli studiosi del Comitato Permanente:
La gente dice che Ibn Taymiyah non fosse uno di Ahl al-Sunnah wa’l-Jama’ah, e che fosse stato ingannato e avesse deviatio gli altri, e che questa sia l’opinione di Ibn Hajar e altri. Ciò che dicono è vero o no? (altro…)
Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyyah (che Allah abbia misericordia di lui) ha detto:
“… Le preghiere notturne del Ramadan, non sono state limitate a un numero specifico (di rak’ah). Il Profeta stesso (che Allah elevi il suo rango e gli conceda la pace) era solito pregare non più di 13 rak’ah in Ramadan o in qualsiasi altro momento. Tuttavia, aveva l’abitudine di pregare con delle lunghe rak’ah. (altro…)
Shaikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah:
1. Alcuni hanno detto che ad essa (la gente nel giorno del giudizio) sarà parlato in Arabo.
2. Altri hanno detto che la gente dell’Inferno parlerà la lingua persiana e che questa sia la lingua dell’Inferno.
3. Ed alcuni hanno detto che la gente del Paradiso parlerà in Arabo.
Per tutte queste dichiarazioni non vi è nessuna prova ed Allah Subhana wa ta’ala ne sa di più, ed Egli è il Saggio.
Majmu’-l-Fatawa 4/301
Traduzione a cura di alghurabaa.net
[Mentre curava (con il permesso di Allah) una persona posseduta (da un jinn)]
Nella sua discussione sulla pratica di colpire una persona posseduta per curarla dalla possessione del jinn, Ibn al-Qayyim (che Allah abbia misericordia di lui) riferisce quanto segue:
… Egli (Ibn Taymiyyah) recitava spesso nelle orecchie di persone possedute [da jinn]: “Pensavate che vi avessimo creati per gioco e che non sareste stati ricondotti a Noi” (23: 115)
Mi disse che una volta recitò nell’orecchio di una persona posseduta e lo spirito (femmina) rispose: “Sì,” prolungando la sua pronuncia. (altro…)
Domanda 490. Qual è la sentenza sulla copertura del viso con un niqab durante Hajj, perché ho letto un Hadith il cui significato è che una donna in stato di Ihram non deve coprire il viso, né dovrebbe indossare guanti. E ho letto un’altra dichiarazione attribuita ad ‘Aishah, che Allah sia soddisfatto di lei, quando erano ad Hajj, in cui ha detto:” Quando gli uomini camminavano nelle nostre vicinanze, coprivamo i nostri volti e una volta che li avevamo sorpassati, scoprivamo i nostri volti”. Come possiamo conciliare queste due affermazioni? (altro…)
Al Ghurabaa 