fiqh

Chiedere in sposa una donna non praticante piuttosto che una sorella che pratica la religione

La domanda:

Molti fratelli [musulmani] praticanti, nel momento in cui devono sposarsi, decidono di chiedere in sposa donne che non sono praticanti, con la pretesa di invitarle alla via giusta (la pratica relgiosa), non prendendo in considerazione le sorelle praticanti. Quindi, Shaikh, qual è il vostro consiglio riguardo a questo? Che Allah vi ricompensi.  (altro…)

Come strofinare le mani sopra la testa, per una donna, durante il wudhu’

La domanda:

Ho sentito dire, che alcuni Sapienti dicono che una donna che ha i capelli lunghi e che vuole compiere il wudhu’ e vuole strofinare le mani bagnate sulla testa, deve cominciare dalla fronte e passare le mani sopra la testa fino a raggiungere la nuca. Poi ritorna con le mani di nuovo sulla fronte e non è obbligatorio per lei strofinare le mani su tutti i capelli, anche se i capelli raggiungono il centro della schiena. Allora, qual è la descrizione, per una donna con i capelli lunghi, quando fa il wudhu’, deve strofinare le mani sui capelli?

Che Allah vi ricompensi con il bene.

(altro…)

Il hijab deve essere di colore nero?


La domanda:

Una donna deve indossare un hijab di colore nero per uscire? Quali colori può indossare?

La risposta:

Non ho mai trovato una narrazione nel Corano e nella Sunnah che limiti e legiferi un determinato colore per il hijab. (altro…)

Il ballo delle donne durante i matrimoni – Shaikh Al-Albani

L’interrogante:

Qual è la sentenza sulle donne che ballano tra di loro durante i matrimoni?

Shaikh Al-Albani (rahimahullah):

Non vi è nessun ballo, non tra gli uomini e non tra le donne; non tra gli uomini con gli uomini e le donne con le donne. Perché il ballo è accompagnato da cose senza senso e il musulmano è al di sopra di tutto questo; specie perché le donne mostrerebbero il loro fascino di fronte alle altre donne e questo non è permesso in Islam.  (altro…)

La sentenza sul Mushaf elettronico

La domanda:

Oggigiorno, gli smartphone sono ampiamente diffusi nelle comunità musulmane. Questi telefoni dispongono di alcune applicazioni religiose, tra cui quelle che permettono di leggere da un Mushaf completo. L’ apertura del Mushaf sullo smartphone ha la stesse regole del Mushaf ordinario (stampato)? Quindi, se questo è il caso, il lettore del Mushaf sullo smartphone, riceve la stessa ricompensa del lettore del Mushaf stampato? Ed è lecito entrare in bagno con uno smartphone che contiene quest’ applicazione? Ed è ammissibile per la persona ritualmente impura toccarlo? Che Allah vi ricompensi.

La risposta:

Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e la benedizione siano su colui che Allah ha inviato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.

Il Mushaf elettronico può essere definito, con la recente terminologia idiomatica, come il mezzo materiale in cui viene raccolto il Glorioso Corano che è compatibile, nell’ordine delle sue Ayat (versi) e Suwar (capitoli), con il modo o con la scrittura concordata dalla Ummah (la comunità musulmana) durante il califfato di ‘Uthman Ibn’ Affan رضي الله عنه.  (altro…)