Manhaj

Shaikh al-Albani insegna al giovane Shaikh Abdur-Razzaq al-Badr a dare il Salam

palms

Shaikh Abdur-Razzaq al-Badr disse, “Poi menzionò il hadith mowquf di Abu Hurairah, radiAllahu ‘anhu, ‘Chi incontra suo fratello che gli dia il salam’, incontri uno dei tuoi fratelli per strada, gli dai il salam, e se state camminando insieme e una palma, un albero, un pilastro, una macchina o qualsiasi altra cosa passa tra voi due, quando vi incontrate [di nuovo] dopo questa breve separazione, gli dai il salam, e questa è una sunnah della quale molte persone sono incuranti, o perché non la conoscono oppure perché non danno molta importanza alla sua applicazione.

Così egli disse, “Chi incontra suo fratello che gli dia il salam, poi se un albero o un muro si frappone tra di loro e si incontrano [di nuovo] allora che gli dia il salam.”

Una prova di questo è la dichiarazione del Profeta sallaAllahu ‘alayhi wa sallam che disse, “Diffondete il salam tra di voi” cioè scambiatevi i salam tra di voi anche dopo una breve separazione, anche se eri separato da tuo fratello solo per un momento, un albero [ad esempio] tra voi due, o un pilastro, un palo, una macchina, un animale o qualsiasi altra cosa – allora dai il salam, diffondi il salam.  (altro…)

Non fatevi ingannare

predicatori-sviamento

Shaykh Saleh Al Fawzan حفظه الله ha detto:

« I predicatori dello sviamento nella nostra epoca sono più numerosi dei predicatori della retta. Dunque non bisogna farsi ingannare da loro ».

[ Sharh Usul Al- Iman, 41 ]

Traduzione a cura di www.alghurabaa.net

Le 5 categorie delle azioni

Fence in spring. Baden-Württemberg, Germany

Spiega lo Shaykh Ibn al Uthaymin – rahimahu Allah – nel suo libro “Al Usul min ‘ilmi al Usul/I Fondamenti della scienza del Usul”, pag. 11–13:

Le qualificazioni delle azioni delle persone che possiedono la responsabilità individuale  (Mukallafin) in base a ciò che indica il discorso sharitico (cioé  i vari testi della Shari’ah)  sono classificate in 5 categorie:

1) Il «wāgib» [l’obbligo]:
Tecnicamente è l’atto che il legislatore ci ha ordinato di eseguire obbligatoriamente, come per esempio le 5 preghiere.
Per quanto riguarda il wagib: colui che esegue sarà ricompensato e invece colu che lo abbandona meriterà il castigo.  (altro…)

Seguire un Madh-hab e aderire alla Salafiyyah

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E’ stato chiesto a Shaikh Muhammad ‘Umar Bazmul (che Allah lo preservi):

Per favore, vorrei sapere se c’è qualcosa di male nel non aderire ad un madh-hab. Imparo sia dai Salafi che dai Sunni (provo ad aderire al Corano e alla Sunnah) ma non mi piace dichiarare di essere nessuno dei due per timore che l’orgoglio cresca in me e mi porti ad evitare la verità se essa proviene da un’altra fonte. In altre parole, non voglio essere come alcune persone che seguono un madh-hab e non vogliono cambiare quando la prova è contro di loro. Per favore mi consigli.

Egli ha risposto:

Prima di tutto, questa domanda necessita un chiarimento. Nella prima parte della domanda, sembra che l’interrogante si stia riferendo al seguire ciecamente i madhahib. Poi, l’interrogante fa riferimento al seguire un manhaj generico, uno che include un madh-hab di Fiqh e altro, chiamato il manhaj Salafi, o Sunni (manhaj).

Poi fa una distinzione tra un Salafi e un Sunni, mentre il Salafi è colui che segue la Sunnah del Messaggero (sallaAllahu ‘alayhi wa sallam), quella che era compresa dai Salaf, che Allah abbia misericordia di loro. Quindi ogni Salafi è un Sunni, e ogni Sunni è sicuramente un Salafi, se usiamo la parola ‘Sunni’ con il suo vero significato.

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Confutare le persone

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Domanda n 32:
È permesso agli studenti di scienze religiose (talib ‘Ilm) giudicare una persona come innovatore o miscredente, oppure questo è riservato a coloro che sono specializzati nella scienza (Ulama)? (altro…)