sunnah

L’importanza di seguire la Sunnah

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“Se una persona incontra Allah con l’equivalente della terra in peccati, ma incontra Allah quando è un seguace della Sunnah, sarà in Paradiso con i Profeti, i veritieri, i martiri ed i pii, e che ottima compagnia.”

Malik ibn Anas
[Dhum al-Kalam wa Ahlihi 5/76-77]

Traduzione a cura di alghurabaa.net

Chi sono i Coranisti (Quraniyun)?

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Spiegazione di Shaikh Al-Fawzan (hafidhahullah)

I Quraniyun sono coloro che negano la Sunnah. Rifiutano di operare in base agli ahadith, essi dicono: eseguiamo le nostre opere solo in accordo con il Corano. Sono bugiardi perché di certo non eseguono le loro opere in base al Corano; perché Allah dice nel Corano:

“Prendete quello che il Messaggero vi dà e astenetevi da quel che vi nega e temete Allah. In verità Allah è severo nel castigo.” [59:7]

Ed Allah il Glorificato ha detto al Suo Profeta:

“E su di te abbiamo fatto scendere il Monito, affinché tu spieghi agli uomini ciò che è stato loro rivelato e affinché possano riflettervi.” [16:44]  (altro…)

Chi è il Salafi?

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“Il Sunni O Miskin è il Salafi, ed il Salafi è Sunni. Chiunque fa distinzione tra i due, ha separato due cose che si somigliano; quindi i Salaf sono gli Ahl-ul-Sunnah ed i Salafiyun sono i seguaci della Sunnah, e chiunque si allontana da ciò non è né Sunni e né Salafi!”

Shaikh Ibn Sa’d Salih Suhaymi
[spiegazione di ‘an-Nasihah al-Waladiyah li Abi al-Walid al-Baji rahimullaah-’]

Traduzione a cura di alghurabaa.net

Al-Mawlid an-Nabawi: Bid’ah o Sunnah?

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Shaikh Muhammad Aman Al-Jami رحمه الله:

Celebrare il compleanno del Profeta è Bid’ah (innovazione) o Sunnah? E quando si è venuti a conoscenza di questa celebrazione? Quando è iniziata?

Prima abbiamo parlato della diffusione della retorica teologica e delle sette. Quindi è obbligatorio per noi sapere quando è iniziata questa celebrazione dal nome di ‘Mawlid an-Nabi’ (il compleanno del Profeta).

(altro…)

Scambiarsi una stretta di mano dopo le preghiere

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Shaikh Al-Albani (rahimahullah) ha dichiarato:

Scambiarsi una stretta di mano dopo le preghiere è un’innovazione (bid’ah), sulla quale non vi è alcun dubbio, a meno che avvenga tra due persone che non si sono incontrate prima di essa (della preghiera), in questo caso è una Sunnah.

[Silsilah al-Sahihah (1/553) – Qamus al-Bid’ah (pag. 410).]
Traduzione a cura di alghurabaa.net