Corano

Il Jilbaab e quali sono gli indumenti che possono sostituirlo

Autore: shaykh al-Albani (rahimahullah)
http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/search/label/Hijab

types of muslims women dress

Il brano che segue è tratto dal libro “Masaa’il Nisaa’iyyah Mukhtaarah min Fiqh al-‘Allaamah Al-Albani” [Selezione di argomenti pertinenti alle donne dal fiqh dell’Imam al-Albani] compilato da Umm Ayyoob Ghaawee. Questo libro contiene una raccolta delle opinioni di al-Albani – trascritte dai suoi libri o registrate da seminari e lezioni – in merito a vari argomenti aventi a che vedere con le donne.  (altro…)

L’aiuto di Allah e la Sua vittoria

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Così sono coloro i quali Allah stabilirà sulla terra, mediante i quali Egli rafforzerà la Sua Parola. Tuttavia, per coloro che non eseguono la salah (preghiera), e nemmeno pagano la zakah, né proibiscono il bene e vietano il male, allora non c’è nessuna promessa da Allah che Egli li aiuti e conceda loro la vittoria.

Allah l’Onnipotente e Supremo, ha dichiarato:

“Allah verrà in aiuto di coloro che sostengono [la Sua religione]. In verità Allah è forte e possente.” [Suratul Hajj 22:40]  (altro…)

Recitare il Corano come se si cantasse

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Non è ammissibile per il credente recitare il Corano seguendo melodie come quelle delle canzoni o come i cantanti. Deve recitarlo così come era recitato dai nostri Pii Predecessori, i Compagni del Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui) e coloro che li seguirono nella verità. Dovrebbe quindi essere recitato con l’intonazione corretta (tartil), in modo solenne e umile, in modo che essa possa avere un effetto sul cuore di colui che ascolta e sul cuore di colui che recita.
La sua lettura come se si stesse cantando non è permessa.

Majmu’ Fatawa wa Maqalat Mutanawwi’ah li Samahat al-Shaikh al-‘Allamah ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd-Allah ibn Baz (possa Allah avere misericordia di lui), volume 9, pag. 290

Traduzione a cura di www.alghurabaa.net

Nasihah (consiglio) di Shaikh Hasan Abdul-Wahab Al-Banna

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As-Salamu Alaykum wa Rahmatullahi Barakatuh. Possa Allah avere pietà di me, di voi e di tutti i Musulmani. Amin.

Una volta, sono entrato in moschea per la classe con il nostro Shaikh Hasan Abdul-Wahab Marzouq Al-Banna (che Allah preservi lui e la sua famiglia), e l’ho trovato che pregava. Dopo aver eseguito la mia preghiera di saluto al Masjid, ho salutato lo Shaikh e gli ho baciato la testa. Abbiamo parlato di come avevamo trascorso il nostro ‘Eid e la situazione delle nostre famiglie. Poi lo Shaikh ha cominciato a bere il tè che era stato preparato per lui.

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Chi è il “Mahram” in Islam?

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Ogni uomo con il quale una donna ha un legame (di sangue o di allattamento) che esclude il matrimonio, è considerato Mahram per lei.

Le donne per le quali un uomo è mahram comprendono sua madre, nonna, figlia, nipote (figlia dei propri figli) , sorella, zia (sorella della madre/padre), nipote (figlia di suo fratello o sorella), la moglie di suo padre, la figlia di sua moglie, la suocera, la sua madre adottiva (quella che lo ha allattato), le sorelle allattate dalla stessa donna, i parenti con i quali si ha un legame di rida (si è stati allattati dalla stessa donna) sono simili a quelli di cui sopra (i parenti di sangue), cosi come il Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) disse: “Ciò che è vietato per i legami di sangue, è vietato a causa dell’allattamento”. (Al-Bukhari)  (altro…)