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Unire due intenzioni in un digiuno – sovrapporre atti di ‘ibadah

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E’ possibile unire l’intenzione di digiunare i tre giorni di ogni mese, con l’intenzione di digiunare il giorno di ‘Arafah? Potremmo ricevere due ricompense?

L’unione degli atti di ‘ibadah è di due tipi: un tipo non è corretto, quello in cui gli atti di ‘ibadah sono indipendenti o fanno parte di un altro [atto di ‘ibadah]. In questi casi, le intenzioni non si possono unire. Ad esempio, se un uomo perde la Sunnah di Fajr, e il sole sorge e arriva il momento di Salat al-Duha, la Sunnah di Fajr non può prendere il posto di Salat al-Duha, o vice-versa. (altro…)

Il digiuno nei giorni di Tashriq

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Il digiuno nei due giorni di ‘Eid è haram, come indicato dal hadith di Abu Sa’id al-Khudri رضي الله عنه che disse: “Il Profeta صلى الله عليه وسلم vietò il digiuno nel giorno di al-Fitr e al-Nahr ” Narrato da al-Bukhari, 1992;. Muslim, 827. Gli studiosi concordano sul fatto che il digiuno in questi due giorni sia haram.

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La lingua Araba non è la lingua del Paradiso – Shaikh Ibn Taymiyyah

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Shaikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah:

1. Alcuni hanno detto che ad essa (la gente nel giorno del giudizio) sarà parlato in Arabo.

2. Altri hanno detto che la gente dell’Inferno parlerà la lingua persiana e che questa sia la lingua dell’Inferno.

3. Ed alcuni hanno detto che la gente del Paradiso parlerà in Arabo.

Per tutte queste dichiarazioni non vi è  nessuna prova ed Allah Subhana wa ta’ala ne sa di più, ed Egli è il Saggio.

Majmu’-l-Fatawa 4/301

Traduzione a cura di alghurabaa.net

Avete capito il Tawhid?

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Khutbah – “A Beneficial Aid Toward Understanding Kitaab-ut Tawheed” di Kashif Khan – http://www.salaf-us-saalih.com

Shaikhul-Islam, con la sua fedeltà all’amir Muhammad Ibni Sa’ud, ha diffuso il messaggio del Tawhid da un angolo all’altro della penisola arabica. Ha scritto libri, ha chiarito i dubbi di coloro che li hanno presentati. Tra i suoi libri famosi, ya ikhwan, vi era il libro Kitab al-Tawhid.

E vogliamo [narrare] barakAllahu fikum (che Allah vi benedica) – data l’importanza di questo tema del Tawhid – una storia che si narra riguardo a questo libro. (altro…)

I profumi provenienti dalla tomba del Profeta (sallallahu ‘alayhi wa sallam)

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D: Qual è la sua opinione in merito ad una persona che dice: chi si reca alla tomba del Profeta sente l’odore della tomba – o il profumo del Profeta (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) – e [afferma] che in questi profumi vi sia barakah (benedizione)?

R: Non c’è una fragranza da odorare quando si visita una tomba, né la tomba del Profeta, né di chiunque altro. Questa è una menzogna e una falsità. Forse [egli] odora un profumo che la gente mette lì così pensa che questo sia sicuramente il profumo del Messaggero (sallAllahu ‘alayhi wa sallam)! Questo proviene dalle superstizioni devianti per le quali non vi è nessuna autorità.

Shaikh Salih al-Fawzan
‘Aqidatul-Haaj Fi dawil-Kitab was-Sunnah, pag. 25

Traduzione a cura di alghurabaa.net