Al-‘Allamah Ahmad Ibn Yahiya al-Najmi رحمه الله ha dichiarato:
“Ho già scritto un editto riguardo a questo, che contiene una spiegazione chiara della questione. Questo perché alcune persone ritengono che collaborare con le nazioni non musulmane per combattere il terrorismo, che Allah ed il Suo Messaggero hanno proibito, sia un atto di miscredenza ed apostasia.
La domanda:
Qual è l’opinione dell’Islam riguardo a ciò che è conosciuto come “Felice Anno Nuovo”? Che Allah vi ricompensi con il bene.
La risposta:
Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha mandato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.
Domanda n. 1:
E’ corretto ciò che è stato riportato sui jinn, cioè che essi ci vedono (vedono noi esseri umani) da dove noi non li possiamo vedere in questo mondo; tuttavia, nell’aldilà, noi li vedremo da dove non possono vederci?
Shaikh Al-Fawzan (hafidhahullah):
Che essi ci vedano da dove noi non possiamo vederli, è stato citato nel Corano. Allah ha detto: “Esso (cioè Shaytan) e i suoi alleati (cioè i Jinn), vi vedono da dove voi non li vedete” (Surah Al-A’raf: 27). Riguardo l’aldilà, Allah ne sa di più, non sono a conoscenza di nulla che suggerisca questo, cioè che accadrà l’opposto, che li vedremo da dove non possono vederci. Non sono a conoscenza di questo. (altro…)
Shaikh Muhammad ‘Ali Ferkous حفظه الله:
“Tra le conseguenze dell’affetto sincero e della compassione generale provata tra i due sposi, c’è il fatto che ognuno dei due perdoni gli sbagli e gli errori dell’altro, tolleri le sue sviste e il suo impaccio, gli dia conforto nella tristezza e nella sofferenza, lo incoraggi e lo sostenga nelle avversità e nelle prove, lo curi nella malattia e nella vecchiaia, non gli imponga un carico superiore alle sue capacità,
Shaikh Ibn Baz رحمه الله:
“La promessa di Allah di lasciar entrare in Paradiso chi memorizza i bellissimi Nomi di Allah, che chiunque digiuni il Giorno di ‘Ashura espia i peccati commessi l’anno precedente e il digiuno del Giorno di ‘Arafah, sono tutti condizionati dall’abbandono dei peccati maggiori.”
Fatawa Ibn Baz 26-80 alifta.net
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Al Ghurabaa 