La domanda:
E’ permesso l’uso del Darbuka durante i matrimoni? Ed è possibile dire che il suo utilizzo sia analogo a quello del Duf? Possa Allah ricompensarla con il meglio. (altro…)
Argomenti
Ogni setta loda se stessa
Ognuno nel (proprio) gruppo dichiarava di essere tra coloro che sarebbero stati salvati. Così Allah li dichiarò bugiardi dicendo : “Portatene una prova, se siete veritieri” [Surah Al-Baqarah :111]
Poi Egli chiarisce ciò che è corretto, dicendo: “Invece coloro che sottomettono ad Allah il loro volto e compiono il bene, avranno la ricompensa presso il loro Signore…” [Surah Al-Baqarah :112] (altro…)
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Ostacolare la gente sulla strada verso Allah
-la spiegazione-
Creare ostacoli sulla strada verso Allah significa far svoltare la gente dall’entrata nella Religione di Allah. Questo è ciò che è stato fatto dai miscredenti, dagli Ebrei, Cristiani e pagani, nel passato e nel presente. Questo era tra i modi della gente durante i giorni dell’Ignoranza in qualsiasi momento e posto ostacolavano ed impedivano alle persone di seguire il Sentiero di Allah. Anche le sette deviate (tra i Musulmani) aderiscono a questo metodo, dato che cercano di sviare i Musulmani e dirigerli verso i loro gruppi falsi.
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Studiare i libri delle altre religioni
Domanda: È ammissibile esaminare e studiare i libri corrotti dei miscredenti come la Torah e il Vangelo? (altro…)
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Dov’è Allah? – dichiarazioni dei 4 Imam
Abu Muti’ Al-Balkhi riferisce: “Ho chiesto ad (Imam) Abu Hanifah riguardo ad una persona che dice:’Non so se il mio Signore sia in cielo o in terra?’ Abu Hanifa, rahimahullah, ha detto: ‘Una persona che fa una simile affermazione diventa un apostata, perché Allah, l’Eccelso, dice: ‘Il Misericordioso è asceso al di sopra del ‘Arsh (Trono), e il ‘Arsh di Allah è sopra i Suoi cieli’. Ho chiesto inoltre ad Abu Hanifa, ‘Che cosa succede se una persona ammette che Allah sia sopra il Suo ‘Arsh, ma non pensa che il Suo ‘Arsh sia al di sopra dei cieli o sulla terra’. Abu Hanifah ha risposto: ‘Se nega che il ‘Arsh sia sopra i cieli, egli è un apostata’”. [Sharhut-Tahawiyyah, p.288; Mukhtasirul-Uluww, p. 136] (altro…)
