Shaikh ibn Baz رحمه الله ha detto:
“Il Tawhid è un argomento estremamente importante. Esso è il fondamento della religione e il fondamento di tutto ciò con cui sono venuti i Messaggeri (che la preghiera e la pace siano su di loro), dal primo di loro all’ultimo di loro.
Majmu al-Fatawa 9/63
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Ibn Rajab رحمه اللّٰه ha detto:
“Lotta per l’implementazione del Tawhid, poiché non c’è nulla che ti condurrà ad Allah eccetto il Tawhid. E sii impaziente e bramoso nell’onorare i suoi diritti, poiché nulla ti può salvare dal fuoco eccetto il Tawhid.”
Kalimat-ul-Ikhlas n. 54
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Shaikh Muhammad Nasir ud-Din Al-Albani (rahimahullah) ha detto:
Noè (alayhi salam) restò con la sua gente per 950 anni; impiegò il suo tempo chiamando (la gente) al Tawhid. Quindi è doveroso per noi cominciare con ciò con cui il Profeta (sallaAllahu ‘alayhi wa sallam) incominciò, ovvero prima di tutto rettificare quello che è stato corrotto della ‘aqidah (credo) dei musulmani.
Al-Tawhid Awwalan ya Du’at al-Islam, pag. 5
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–> Prima parte
Quarto : i requisiti delle due testimonianze
A – il requisito della testimonianza “ la ilaha illa Allah “ : è l’abbandono del culto di qualsiasi divinità all’infuori di Allah; indicato dalla negazione ed il nostro detto : “ la ilaha “ . E il culto solo di Allah senza associati indicato dall’affermazione, ed il nostro detto: “ illa Allah “, sono in molti tra quelli che la pronunciano ma contraddicono i suoi requisiti affermando il diritto di culto per le creature, le tombe, gli idoli , gli alberi e le pietre. Essi hanno creduto che il monoteismo fosse un;innovazione e hanno rimproverato colui che li ha chiamati al monoteismo e colui che ha purificato il culto esclusivamente per Allah. (altro…)
“Se una persona incontra Allah con l’equivalente della terra in peccati, ma incontra Allah quando è un seguace della Sunnah, sarà in Paradiso con i Profeti, i veritieri, i martiri ed i pii, e che ottima compagnia.”
Malik ibn Anas
[Dhum al-Kalam wa Ahlihi 5/76-77]
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Al Ghurabaa 