La domanda:
C’è differenza tra ciò che dicono i Sapienti: “questo è proibito ( حرام )” e “questo non è permesso ( لا يجوز )”?
La domanda:
C’è differenza tra ciò che dicono i Sapienti: “questo è proibito ( حرام )” e “questo non è permesso ( لا يجوز )”?
Il digiuno è [un atto di adorazione] meraviglioso e ciò che è ancor più meraviglioso è che esso include i tre tipi di pazienza obbligatoria.
I Sapienti dicono:
“La pazienza è di tre tipi: la pazienza nell’atto di adorazione e nell’obbedire agli ordini di Allah l’Altissimo, la pazienza nell’evitare e stare lontano da ciò che Allah ha proibito, e la pazienza in ciò che ci accade secondo il decreto di Allah.”
Fatwa n. 17706
Domanda:
Cosa si intende con “Halal” (lecito) e “Haram” (illecito) in Islam?
L’interrogante:
Molte persone, al giorno d’oggi, calunniano i Mashayikh, i Du’at e i Sapienti, con il pretesto di al-Jarh wat-Ta’dil; quindi, al-Jarh wat-Ta’dil ha delle condizioni?
Domanda:
Alcune persone festeggiano il giorno di San Valentino, il 14 febbraio, scambiandosi rose rosse, vestendosi di rosso, e scambiandosi auguri. Alcune pasticcerie fanno torte a forma di cuore, di colore rosso, o disegnano cuori sui dolci e altri negozi pubblicizzano oggetti speciali in vendita per questo giorno. Qual è il suo parere in merito:
Primo: la celebrazione di questa giornata?
Secondo: Acquistare in questi negozi, in questo giorno?
Terzo: I proprietari del negozio che non celebrano questo giorno possono vendere regali per coloro che lo celebrano?
Che Allah vi ricompensi con il bene!
Risposta:
La prova chiara dal Corano e dalla Sunnah, su cui i Salaf (i pii predecessori) di questa Ummah sono d’accordo all’unanimità, conferma che ci sono solo due Eid (festività) nell’Islam: Eid-ul Fitr, (La festa della rottura del digiuno) e Eid-ul-Adha (la Festa del Sacrificio). Qualsiasi altra festività, che sia propria di una persona, un gruppo, un evento, o qualsiasi altro motivo, è un festa inventata che non è lecita per i musulmani celebrare, approvare, goderne, o sostenere in qualsiasi modo, perché questo è considerato trasgredire i limiti di Allah. Chiunque trasgredisce i limiti stabiliti da Allah erra. (altro…)