È dichiarato in Al-Hakim (al-Mustadrak) con una catena di narrazione la cui autenticità è causa di divergenza tra gli ahl el-‘ilm. Tuttavia lo Shaikh Nasir Al-Albani l’ha dichiarata autentica in Sahih Al-Sirah. Sull’autorità di Ibn’ Abbas رضي اللّٰه عنهما che disse:
Un giovane di 16 anni ha posto una domanda a Shaikh Al-Fawzan حفظه الله dato che 18 mesi fa aveva iniziato a memorizzare il Corano in un programma di hifdh (memorizzazione). Però, quando ha pensato di concentrarsi sulla ricerca del ‘ilm, uno degli organizzatori del programma di hifdh glielo ha sconsigliato, sostenendo che i giovani hanno bisogno di tarbiyyah (educazione) e che se avesse ricercato el-‘ilm senza la tarbiyyah, questo sarebbe stato dannoso per lui. Così il ragazzo ha chiesto consiglio a Shaikh Al-Fawzan حفظه الله. (altro…)
Shaikh Al-Albani رحمه الله ha detto:
“O musulmano, attento a non cercare di capire il Corano senza la Sunnah dato che, senza dubbio, non sarai mai in grado di riuscirci, anche se fossi il Sibawayh* del tuo tempo.”
*Sibawayh era l’Imam dei Sapienti della Grammatica Araba di Basra.
Sifat As-Salah vol 3, pag 938
Traduzione a cura di alghurabaa.net
È stato chiesto all’onorevole Shaikh Ibn Al-‘Uthaymin رحمه الله:
È essenziale muovere le labbra quando si recita il Corano durante la preghiera o è sufficiente [recitare] nel proprio cuore (senza muovere le labbra)?
Nel Nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Tutte le lodi appartengono ad Allah, il Signore di tutto ciò che esiste. Che la pace e le benedizioni di Allah siano sul più nobile dei Profeti e Messaggeri, sulla sua famiglia e tutti i suoi compagni.
Cari fratelli e sorelle, assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.
In questo episodio, rifletteremo su un’azione devota che è esaltata durante il Ramadan: la lettura del Corano.
Al Ghurabaa 