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Sul radere la barba per esigenze chirurgiche

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La domanda:

Un uomo è stato colpito da una malattia e di conseguenza il medico ha stabilito che deve radere la barba al fine di poterlo operare. Qual è la vostra sentenza sul radere la barba in questo caso? Che Allah vi ricompensi.

La risposta:

Ogni lode spetta ad Allah, il Signore dei mondi. Che la pace e le benedizioni siano su colui che Allah ha inviato come misericordia per i mondi, sulla sua Famiglia, i suoi Compagni e i suoi Fratelli fino al Giorno della Resurrezione.

In questi casi, se vi è una necessità impellente di un intervento chirurgico, che non può essere eseguito senza radere una parte della barba o radendola completamente, e nessun altro medico può farlo (evitando la rasatura della barba), allora il paziente – sotto costrizione – deve scegliere il male minore [tra le due opzioni], in base al detto di Allah عز وجل: (altro…)

Sarà difficile per loro agire in base ad esso

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Abdullah Ibn Masu’d رضي الله عنه ha detto:

“Per noi è difficile memorizzare le parole del Corano e facile agire in base ad esse. Ma per quelli dopo di noi, sarà facile per loro memorizzare il Corano e difficile agire in base ad esso.”

Tafsir al-Qurtubi 40/1
Traduzione a cura di alghurabaa.net

Insegnare Surah Al-Fatihah ai nostri figli

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Shaikh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه اللّٰه:

È nostro dovere far crescere i nostri figli con il ricordo (dhikr) di Allah. Dobbiamo far sì che i nostri figli siano abituati a ricordare Allah fin da piccoli; è nostro dovere farli abituare al ricordo di Allah.

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Il digiuno in estate ha più virtù del digiuno in inverno

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Domanda:

Che Allah vi preservi e che Allah vi benedica. Noble Shaikh la sorella dice: ‘la ricompensa per il digiuno in estate e il digiuno in inverno è la stessa?’

Shaikh Al-Fawzan:

Non c’è dubbio; vi è una ricompensa per il digiuno, che sia in inverno o in estate, purché l’intenzione della persona che digiuna sia corretta e sia sincero nei confronti di Allah l’Altissimo. (altro…)

Imam Malik e la posizione delle sue mani durante la preghiera

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Spiegazione di Shaikh Sulayman Ar-Ruhayli حفظه الله

La domanda:

Alcuni fratelli pregano con le loro mani in giù, al lato dei loro fianchi, quando sono alzati durante la preghiera. Quando diciamo loro di mettere le loro mani sul petto, essi dicono: ‘Il nostro madhab è Maliki; preghiamo con le nostre mani in giù. Imam Malik pregava con le sue mani tenute giù al lato dei suoi fianchi?

La risposta:

Non c’è dubbio, o fratelli, che la Sunnah è di porre la mano destra sulla mano sinistra sul petto, durante la preghiera. E Imam Malik رحمه الله è tra gli Imam della Sunnah, e un sapiente con grandi virtù tra questa Ummah. Egli esaltava la Sunnah con venerazione estrema. Diceva: “La dichiarazione di chiunque può essere accettata o rifiutata ad eccezione della persona in questa tomba”. Ed egli puntava alla tomba (del Profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم) perché egli era a Medina, nella moschea del Profeta, صلى الله عليه وسلم. La sua intenzione era sincera ed Allah gli diede persone che lo seguirono ed egli continua ad essere ricordato e coloro che sono rimasti dopo di lui, supplicano per lui رحمه الله e lo ricompensi con la migliore delle ricompense per conto della Ummah di Muhammad صلى الله عليه وسلم.

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