Da ‘I tre principi fondamentali’ – spiegazione di Shaikh Ibn Salih al-‘Uthaymin (rahimahullah)
Dal punto di vista linguistico, la parola al-hijrah deriva da al-hajr che significa ‘l’abbandono’. Invece, nella Shari’ah significa ‘migrare dal paese dello shirk al paese islamico’. (altro…)
Domanda:
C’è un hadith nel quale è citato che se una persona recita Surah al-Baqarah in casa, Shaytan non potrà entrarci. Questa regola è applicabile anche se si ascolta la Surah da un audio registrato? (altro…)
Domanda posta a Shaikh Al-‘Uthaymin (rahimahullah):
E’ corretto l’utilizzo della parola ‘Shaikh’ per tutte le persone? Soprattutto perché questa parola è diventata di uso comune ed è molto diffusa, speriamo in un chiarimento.
Lo Shaikh risponde:
La parola ‘Shaikh’, nella lingua araba, si riferisce solo al kabir (anziano). Che sia anzianità dovuta all’età oppure dovuta al livello di conoscenza che possiede oppure per la sua ricchezza e ciò che è simile a questo. Essa [la parola] non è applicabile al saghir (piccolo in età, conoscenza ecc.).
Ma come hai detto, questo atteggiamento è molto diffuso attualmente, tanto che all’ignorante o a colui che non sa nulla, ci si riferisce con il termine ‘Shaikh’ e secondo il mio parere, questo non è adatto. (altro…)
É stato chiesto allo Shaikh Muhammad Ibn al-‘Uthaymin رحمه الله riguardo la recitazione della Fatihah durante il contratto di matrimonio, al punto di chiamarlo “lettura della Fatihah” e non contratto… quest’atto è ammesso?
Spiega lo Shaykh Ibn al Uthaymin – rahimahu Allah – nel suo libro “Al Usul min ‘ilmi al Usul/I Fondamenti della scienza del Usul”, pag. 11–13:
Le qualificazioni delle azioni delle persone che possiedono la responsabilità individuale (Mukallafin) in base a ciò che indica il discorso sharitico (cioé i vari testi della Shari’ah) sono classificate in 5 categorie:
1) Il «wāgib» [l’obbligo]:
Tecnicamente è l’atto che il legislatore ci ha ordinato di eseguire obbligatoriamente, come per esempio le 5 preghiere.
Per quanto riguarda il wagib: colui che esegue sarà ricompensato e invece colu che lo abbandona meriterà il castigo. (altro…)
Al Ghurabaa 