credo

Il credo di Ahlus Sunnah wal Jama’ah sui Nomi e gli Attributi di Allah

names

D: qual è il credo di Ahlus Sunnah wal Jama’ah per quanto riguarda i Nomi e gli Attributi di Allah? E qual è la differenza tra un Nome e un Attributo? E l’affermazione di un Nome rende necessaria l’affermazione di un Attributo e (allo stesso modo) l’affermazione di un Attributo rende necessaria l’affermazione di un Nome?

R: il credo di Ahlus Sunnah wal Jama’ah per quanto riguarda i Nomi e gli Attributi di Allah è di affermare ciò che Allah ha affermato per Se Stesso dai Nomi e dagli Attributi, senza:

1) Tahrîf (modificare/alterare un Nome e/o un Attributo di Allah rispetto al suo vero significato, cioè da Allah ad al-Lât, e da al-‘Azîz ad al-‘Uzzah)

2) Ta’tîl (negare alcuni o tutti i Nomi e Attributi di Allah)

3) Takyîf (chiedere del “come” è il Nome o l’Attributo di Allah, cioè come scende Allah? ecc.)

4) Tamthîl (implicare una somiglianza tra i Nomi e gli Attributi di Allah e quelle della Sua creazione).

(altro…)

Il significato corretto di ‘La ilaha illa Allah’

lailaha

Il vero significato di “la ilaha illa Allah” è: non c’è divinità degna davvero di culto eccetto Allah.

Tutte le lodi appartengono solo ad Allah e la pace e le benedizioni siano sul più nobile dei messaggeri, il nostro Profeta Muhammad, la sua famiglia, i suoi Compagni, i Tabi’un (coloro che li seguirono, la generazione dopo i Compagni del Profeta) e coloro che li hanno seguiti nei modi migliori fino al Giorno della Resurrezione.

Ho letto l’articolo scritto dal nostro fratello in Islam, l’eminente Shaikh ‘Umar Ibn Ahmad Al-Millibary sul significato di ‘La ilaha illa Allah’. Ho letto a fondo la spiegazione dello Shaikh sui tre punti di vista riguardo al suo significato. Le definizioni sono le seguenti:

Primo, significa che non c’è divinità degna davvero di culto ad eccezione di Allah.
Secondo, significa che non c’è divinità davvero degna di obbedienza ad eccezione di Allah.
Terzo, che non c’è dio ma Allah.

(altro…)

La ‘aqidah (credo) è il fondamento della religione

11

La ‘aqidah (credo) è il fondamento della religione ed essa (la ‘aqidah) è ciò che è contenuto nella testimonianza (shahadah) che nessuno ha davvero il diritto di essere adorato eccetto Allah e che Muhammad صلى الله عليه وسلم è il Messaggero di Allah. Questo è il primo pilastro dell’Islam. [1]

Quindi è obbligatorio dare importanza ad essa (‘aqidah) e fare attenzione e prendersene cura e acquisire la conoscenza di essa e di qualsiasi cosa che la possa danneggiare, così che la persona possa avere una visione chiara ed avere un credo e una fede corretta.

Dato che, se la religione di una persona è basata su un fondamento giusto e corretto, allora essa (la religione) sarà giusta e vera – una religione che è accettata da Allah e se la sua religione è basata su una ‘aqidah incerta e disturbata oppure se la sua religione è basata su una ‘aqidah corrotta allora la sua religione non sarà corretta e sarà senza un fondamento.

(altro…)

La teoria dell’evoluzione

l-evoluzione-della-struttura-scheletrica

Domanda:

Certi dicono: “Nella notte dei tempi l’uomo era una scimmia, poi si è evoluto”.
Ciò è vero? Ci sono prove [che lo confermano]?  (altro…)

Perché non possiamo vedere Allah in questa vita? – Shaykh al-Fawzan

dawn

A Shaykh al-Fawzan è stato chiesto, a nome di una giovane ragazza, la seguente domanda: [1]

Mia figlia mi chiede sempre: ‘Perché non possiamo vedere Allah in questa vita?’ Qual è la risposta migliore da darle, essendo lei giovane?  (altro…)