L’interrogante:
La sentenza sullo svenire e vomitare [mentre si digiuna]?
Shaikh Muqbil Ibn Hadi al-Wadi’i رحمه الله:
Svenire e vomitare non rompono il digiuno. E per quanto riguarda il hadith, “Colui che non può fare a meno di vomitare, non deve recuperare il digiuno, ma colui che vomita deliberatamente deve recuperarlo.” questo è debole.
Fonte
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Sull’autorità di Abu Huraira رضي الله عنه che disse che il Messaggero di Allah صلى الله عليه وسلم disse:
“L’inizio del Ramadan è misericordia, la sua metà è perdono e la sua fine prevede (la) libertà (degli individui) dal fuoco”.
Al-Hasan al-Basri رحمه الله ha detto:
“La stagione migliore per un credente è l’inverno. Le sue notti sono lunghe per coloro che desiderano pregare, e le sue giornate sono corte per coloro che desiderano digiunare.”
Lata’if al-Ma’arif, pag 327
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Shaikh Ibn Baz رحمه الله:
“La promessa di Allah di lasciar entrare in Paradiso chi memorizza i bellissimi Nomi di Allah, che chiunque digiuni il Giorno di ‘Ashura espia i peccati commessi l’anno precedente e il digiuno del Giorno di ‘Arafah, sono tutti condizionati dall’abbandono dei peccati maggiori.”
Fatawa Ibn Baz 26-80 alifta.net
Traduzione a cura di alghurabaa.net
Tra i più grandi frutti del dhikr, vi è che esso vi assiste negli atti di obbedienza e facilita l’adorazione. Ogni volta che incrementate il vostro dhikr di Allah, gli atti di adorazione diventano più facili.
Un uomo venne dal Profeta عليه الصلاه والسلام ed egli (l’uomo) cercava di mantenere la Shar’iah, cioè trovava difficile stare al passo con le azioni fara’id (obbligatorie) e la legislazione islamica. Egli disse: “la legislazione islamica è diventata pesante per me, dammi un consiglio.”
Al Ghurabaa 